Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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412 • REBECCA IGREJA LEMOS como exigencia para vincularse a las instituciones oficiales que les pueden ofrecer apoyos financieros. Se basan, en general, en anteriores redes de relación de carácter familiar, vecinal, o incluso comunitaria, es decir, grupos que comparten entre sí una historia anterior, una cultura, y que tienen un sentimiento de colectividad que va más allá de la propia organización. A pesar de la injerencia del INI en sus procesos formativos y de capacitación, la conformación de las organizaciones, su estructura, sus reglas y sus logros están determinados por los grupos étnicos que las conforman; es decir, sus organizaciones dependen de la formación cultural que tienen, de cómo se dio la migración, del proceso adaptativo a la ciudad, de la relación con las instituciones del Estado, de la influencia de otras organizaciones no indígenas en que ya participaban y de la relación entre los miembros y el representante. Poco a poco, las organizaciones se van diferenciando de lo definido por la institución en la forma de nombrar a sus representantes, la autoridad que les conceden, en la formación de la mesa directiva, es decir, en la dinámica de la organización. Frente a los diversos matices que toman las organizaciones indígenas es necesario contextualizarlas con la finalidad de hacer comprensible la problemática de la justicia a que se confrontan los grupos indígenas que están en la ciudad. Las organizaciones son en sí mismas una temática de investigación. En particular, en la investigación hubo el interés de documentar el proceso a través del cual las organizaciones se conforman en cuanto tales, destacando el papel del proceso organizativa en la cotidianidad de los grupos y su incidencia en la mediación de los conflictos al interior y fuera de las organizaciones. Las organizaciones mazahuas Son varias las organizaciones mazahuas que están presentes en la ciudad. Fueron contactadas durante la investigación: la Asociación de Inquilinos Mazahuas, A.c., Inquilinos Organizados de Pensador Mexicano, A.c., La Mansión Mazahua, A.C, La Joyita, A.c., Grupo Mazahua del Cerro de Xochiaca, A.c., Grupo Mazahua de Resistencia Activa, A.c., Grupo Mazahua de Barrios Unidos de San Antonio Pueblo Nuevo, A.c., Mazahuas de la Villa. Los integrantes de estas organizaciones, con excepción de Xochiaca y La Joyita, viven en vecindades en el centro histórico de la ciudad, es-
DERECHO YDIFERENCIA ÉTNICA' 413 MAPA DE lA ZONA METROPOLITANA DE lA CIUDAD DE MÉXICO ESTADO DE HIDALGO ESTADO M&ICO ESTADO DE PUEBlA Simbología --Límite estatal --Límite municipal ESTADO DE MOREWS DELEGACIONES POLfTICAS DEL DISTRITO FEDERAL 1. Azcapotzalco 2. Coyoacán J. cueíunejpa 4 Gustavo A. Madero 5. Iztacalco 6. lztapalapa 7. Magdalena Contreras 8. Milpa Alta 9, Álvaro Obregón 10 Tláhuac 11. Tlalpan 12. Xochimilco 13. Benito Juárez 14. cueuntemoc 15. Miguel Hidalgo 16. Yenustiano Carranza MUNICIPIOS CONURBADOS DEL ESTADO DE MÉXICO 17 Acolman 18. Ateneo 19. Arizapán de Zaragoza 20. Coacalco 21. Cuautitlán 22. Chaleo 23, Chiwloapan 24. Chimalhuacán 25. gcatepec 26. Huixquilucan 27. lxtapaluca 28. Jaltenco 29. Melchor OCampo 30. Naucalpan 31. Nezahualcóyotl 32. Nextlalpan 33. Nicolás Ramera 34. Paz, La 35. jecémac 36. jelovucan 37, jepotzonén 38. Texcoco 39. Tlanepantla 40. Thltepec 41. lWtitlán 42. Zumpango 43. Cuautitlán Izcalh .,México social1996-1998, Estadísticas seleccionadas, Banamex Accival. División de Estudios Económicos y Sociales.
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