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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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PROCURACIÓN DE JUSTICIA EINTERLEGALIDAD • 405<br />

Respecto de la población me'phaa, ésta se ha visto relegada en términos<br />

políticos por ser una minoría étnica intramunicip<strong>al</strong>, debiendo<br />

crear nuevos mecanismos de organización y lógicas de cohesión soci<strong>al</strong>,<br />

que les permita asumir su diferencia y enfrentar los problemas político-administrativos<br />

loc<strong>al</strong>es y region<strong>al</strong>es que vive. Es común que las reivindicaciones<br />

las re<strong>al</strong>icen en ocasiones desde una perspectiva política<br />

como ciudadanos, yen otras como grupo étnico. Esto se debe a que el<br />

ayuntamiento en la provisión de servicios los toma en cuenta margin<strong>al</strong>mente;<br />

sin embargo, en el ámbito de la procuración de justicia y el<br />

quehacer político, no los contemplan.<br />

El contexto de violencia soci<strong>al</strong> y militarización vivido en Metlatónoc,<br />

en la segunda parte de la década de los años noventa, ha incidido<br />

en el tipo de situaciones jurídicas que la población naa savi ha enfrentado.<br />

Las violaciones a los derechos humanos que han sufrido pertenecen<br />

<strong>al</strong> orden feder<strong>al</strong>. Aunque las autoridades municip<strong>al</strong>es naa savi también<br />

han sido acusadas ante las instancias del Estado de violar los derechos humanos,<br />

los quejosos ponen en entredicho la efectividad de sus autoridades<br />

porque en ese momento así conviene a sus intereses, como sucede<br />

cuando se les acusa de abuso de autoridad. Hay así un uso diferenciado<br />

del discurso de los derechos humanos que fin<strong>al</strong>mente se manipula según<br />

la conveniencia jurídica de los actores.<br />

Cabe decir que el tipo de asuntos jurídicos que se presentan en el<br />

municipio está determinado en gran parte por la situación económica,<br />

política y cultur<strong>al</strong> de la región, y para solucionarlos las autoridades y<br />

los litigantes recurren a mecanismos que se contraponen con el orden<br />

soci<strong>al</strong> loc<strong>al</strong> y nacion<strong>al</strong>.<br />

En el ámbito municip<strong>al</strong>, la interleg<strong>al</strong>idad resulta ser una prácticajurídica<br />

instituida, cotidiana, aunque no es reconocida públicamente en<br />

las instancias de autoridad indígenas y del Estado. Se observa así que a<br />

pesar de las diferencias en códigos normativos y representaciones sociojurídicas,<br />

el objetivo común de las autoridades municip<strong>al</strong>es mestizas e<br />

indígenas es lograr dar solución a una controversia mediante acuerdos<br />

o resoluciones interleg<strong>al</strong>es. Este mecanismo permite arribar a una procuración<br />

de justicia que satisfaga a las partes, sin obligarlos a acudir a<br />

otra instancia civil o judici<strong>al</strong> y/o extr<strong>al</strong>eg<strong>al</strong>.<br />

La brujería, la venganza y el ajusticiamiento son tres formas extr<strong>al</strong>eg<strong>al</strong>es<br />

recurrentes en la región. La primera está vinculada a la cosmovisión<br />

naa saví. con la religiosidad y el proceso s<strong>al</strong>ud-enfermedad, pero<br />

también con la procuración de justicia. La venganza y el ajusticiamien-

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