Haciendo Justicia - Acceso al sistema

386 • MARIBEL NICASIO GúNZÁLEZ
Como reflexión final de este apartado, puedo afirmar que las alternativas
jurídicas que son usadas por los naa savi y me'phaa dependen
de las necesidades de cada uno de los grupos y son, a su vez, determinadas
por la situación sociopolítica de la región. Ambos grupos han
creado estrategias sociojurídicas que coinciden en algunos aspectos, pero
en el plano político es donde se dan los mayores desencuentros.
En la impartición de justicia, tanto la sindicatura como la agencia
del ministerio público y eljuzgado de paz, son lugares en los que se desarrolla
la ínterlegalidad. ahí se ponen en juego los referentes y prácticas
legales de los naa savi y la normatividad del Estado. El resultado es
un constante movimiento de la ley, como dice Laura Nader," en el que
los comparecientes son los actores principales, usando los referentes
normativos que conocen, que mejor se acomoden a sus intereses y al caso
que estén tratando. Con este fin adecuan muchas veces sus prácticas locales
a procedimientos definidos por el derecho estatal, lo que los lleva
continuamente a adaptar formulaciones legales. Finalmente, el Estado
se beneficia de esta forma de impartir justicia, pues la estructura institucional
y cualquiera que sea el mecanismo jurídico usado, permite dirimir
la mayoría de los conflictos jurídicos en el ámbito municipal.
I I
En esta segunda parte me propongo desarrollar dos aspectos centrales
que enmarcan la práctica de la justicia. Uno que remite a los aspectos
sociopolíticos, a la violación y defensa de los derechos humanos;
y otro referido a las prácticas extralegales usadas por los naa savi: la
brujería, la venganza y el ajusticiamiento.
EL CONTEXTO SOCIOPOLÍTICO y
LAS VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS
La situación de pobreza en Metlatónoc ha generado inconformidad en
un sector de la población, lo que ha originado que se otorgue el apoyo
electoral a un partido de oposición, el PRD, ya reunirse en distintas organizaciones
políticas municipales y regionales como el Frente de Defensa
Popular (FDP) y la Unión de Comunidades Indígenas de la Montare
Nader (1998).