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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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INTRODUCCIÓN' 37<br />

Llama la atención la frecuencia de disputas referidas a este tipo de<br />

conflictos en las distintas regiones y los cambios leg<strong>al</strong>es involucrados,<br />

como el hecho de recurrir <strong>al</strong> lenguaje de la ley y no sólo de las costumbres<br />

durante los juicios para justificar que la muchacha elija su pareja.<br />

Sin embargo, también sucede que con base en el discurso de la ley se<br />

justifican compromisos basados en las costumbres, t<strong>al</strong> como se pudo<br />

observar en el juzgado municip<strong>al</strong> de Metlatónoc, donde de manera recurrente<br />

se observaron casos de padres que solicitaron la intervención<br />

de la autoridad municip<strong>al</strong>, el síndico procurador, para recuperar una<br />

dote, ante el incumplimiento de la promesa matrimoni<strong>al</strong> (Nicasio,<br />

2001). Algo similar acontece entre los totonacas, en Coyutla, ya que<br />

ante las instancias leg<strong>al</strong>es municip<strong>al</strong>es se presentan casos en que el novio<br />

y sus padres solicitan devolución de los gastos de cortejo re<strong>al</strong>izados,<br />

ante la fuga o rapto de la muchacha por otro hombre. Pero la leg<strong>al</strong>idad<br />

del Estado no ofrece a estos casos pactados de p<strong>al</strong>abra soluciones de<br />

acuerdo con la ley, y por tanto deben resolverse en forma conciliatoria,<br />

en una negociación basada fuertemente en las costumbres. El seguimiento<br />

y documentación de diferentes asuntos referidos a conflictos relacionados<br />

con las promesas matrimoni<strong>al</strong>es, con desavenencias en la<br />

pareja, o bien con la fuga de los novios, dan cuenta de lo relevante de<br />

las <strong>al</strong>ianzas matrimoni<strong>al</strong>es y la conflictividad que las involucra en las<br />

distintas regiones estudiadas, así como de las transformaciones en sus<br />

prácticas.<br />

El cambio leg<strong>al</strong> en los códigos. El estudio re<strong>al</strong>izado en la región totonaca<br />

de Papantla y Coyutla por Chenaut (1999,2001), documenta<br />

el cambio leg<strong>al</strong> a partir del análisis de los códigos civiles y pen<strong>al</strong>es<br />

del estado de Veracruz desde 1896 hasta el presente. También se re<strong>al</strong>izó<br />

el seguimiento de expedientes judici<strong>al</strong>es de diferentes épocas que<br />

revelan disputas en que se vieron involucrados indígenas, ilustrando<br />

sobre las maneras en que las formas y procedimientos de la codificación<br />

vigente moldean las prácticas jurídicas. La perspectiva histórica<br />

de los procesos leg<strong>al</strong>es constituye un referente de gran interés para<br />

comprender la manera en que se construyó el orden jurídico estat<strong>al</strong>,<br />

y con ello un discurso jurídico hegemónico, inscrito en los códigos,<br />

en tórno <strong>al</strong> honor y la mor<strong>al</strong>. Se trata efectivamente de referentes leg<strong>al</strong>es<br />

que crist<strong>al</strong>izan la ideología dominante, a los cu<strong>al</strong>es se han debido<br />

confrontar los indígenas de las diferentes regiones en su c<strong>al</strong>idad de ciudadanos.<br />

T<strong>al</strong> es, por ejemplo, el hecho que en los códigos porfiristas y<br />

hasta el año 1932, en el estado de Veracruz, se pen<strong>al</strong>izaba de manera

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