Haciendo Justicia - Acceso al sistema

362 • MARIBEL NICASIO GONZÁLEZ
A continuación presento algunos aspectos de la organización social
de ambos grupos para contextualizar sus prácticas jurídicas.
Los ME'PHAA
La población me'phaa se encuentra asentada en seis comunidades:
Juanacatlán, Francisco 1. Madero, Colonia de Guadalupe, San Juan
Puerto Montaña, el anexo de San Antonio y la delegación de San
Marcos, sobre una misma brecha, divididos de los naa savi por una
barranca. Están en la colindancia con los municipios de Tlapa y Atlamajalcingo
del Monte cuya población pertenece a la misma etnia, pero
al interior de Metlatónoc tienen contacto con los naa savi de las comunidades
de San Lucas, Yucunduta, Tierra Blanca y San Agustín
(véanse mapas).
La comunidad de San Juan Puerto Montaña es la que tiene una relación
más estrecha con los naa savi por su vecindad y por ser la más
grande de todas, pero los me'phaa de los otros cinco pueblos se comunican
entre sí y su contacto con los naa savi es menor. La relación de
vecindad entre las etnias en general es buena, no así las relaciones políticas
que son tensas y conflictivas.
Existe un vínculo político-adminstrativo mínimo entre las comunidades
y la cabecera municipal de Metlatónoc que se convierte en un
círculo vicioso. Los me'phaa no asisten al ayuntamiento por no verse
ni sentirse representados ni étnica ni políticamente, por ende, no
buscan a las autoridades naa savi sino a las autoridades mestizas en
Tlapa. Ante este alejamiento, los naa savi tampoco se ocupan de buscar
a los me'phaa pues cuando los han convocado a las reuniones de
cabildo no asisten y con el transcurrir del tiempo, simplemente dejan
de llamarlos. Esta relación marginal se evidencia también en el desarrollo
de las obras públicas programadas, pues, generalmente se desarrollan
de manera tardía e incompleta, lo que les genera mucho
enojo.
También alegan que no van a Metlatónoc porque deben caminar
seis hóras por el poco transporte; aluden a la limitación lingüística de
no hablar tu'un savi (mixteco) lo que les impide comunicarse con las
autoridades o con los residentes; explican que no tienen conocidos que
pueda darles alojamiento en caso de tener que quedarse por la noche, o
quien los apoye con alguna indicación de qué hacer y a dónde acudir.