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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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NORMAS YPROCESOS EN SAN MARCOS MÓCTUM • 343<br />

te. El asunto no quedó ahí, empezaron a insultar y a decirle a la autoridad<br />

que "ya no servía como autoridad porque hacía las cosas así, y<br />

que ya no lo volviera a hacer, pues qué clase de autoridad era". Se supone<br />

que era asamblea de mujeres pero participaron <strong>al</strong>gunos hombres<br />

que arengaron a sus esposas. Al fin<strong>al</strong> se c<strong>al</strong>maron, la mayoría firmóy<br />

entregó sus trastos, s<strong>al</strong>vo dos que se negaron. De lo anterior resultó<br />

que <strong>al</strong> día siguiente muy temprano por la mañana tres mujeres<br />

fueron encarceladas, las dos que se oponían y una más que sin haber<br />

estado en la lista de madres de familia (pues aunque ella es madre de<br />

familia, vive en casa de sus papás con su otra hermana, se les consideró<br />

como una sola familia) cuestionó por qué se apoyaba a mujeres<br />

que no cumplían.<br />

Una de las mujeres que no fue beneficiada por la clínica region<strong>al</strong><br />

pero que recibió su "donación" de batería, comentó que después de<br />

todo esto cuando fue a la clínica en Totontepec, la doctora encargada<br />

le dijo que las mujeres que recibieron las baterías no debieron repartirlas<br />

a las que no les había tocado, pues no aceptaron la planificación<br />

familiar (usar el Dispositivo Intrauterino -mu): así, las cinco<br />

le dijeron que lo iban a pensar, por su parte ella no quiso porque le<br />

daba pena. De esta manera, cuando se tomó el acuerdo de las baterías<br />

de cocina, ninguna de ellas pidió que se repartieran "pero como<br />

la mayoría decidió". T<strong>al</strong> vez, a la actitud de la autoridad de Móctum<br />

subyace la presión de obligar a las mujeres a "planificar" el número<br />

de hijos a cambio de "incentivos" o "reg<strong>al</strong>os". Esta política de población<br />

del Estado mexicano choca con la preferencia que existe en el<br />

medio rur<strong>al</strong> de tener más de tres hijos, incluso si vamos más lejos,<br />

contra la reproducción cultur<strong>al</strong> y ampliación del colectivo: familia,<br />

pueblo y grupo étnico.<br />

De lo anterior se puede decir que si bien cuando una persona tiene<br />

un cargo o servicio se puede prestar a un manejo o uso arbitrario<br />

del mismo, donde la autoridad actúa tratando de beneficiar a sus<br />

familiares o a personas afines a él; sin embargo, esto tiene límites<br />

pues si esto sucede el pueblo puede llamarle la atención en asamblea,<br />

También se hace patente la intervención del Estado a través de sus<br />

agentes, en este caso los de s<strong>al</strong>ud, para presionar y hacer que las mujeres<br />

utilicen dispositivos intrauterinos prácticamente forzadas y en<br />

contra de su voluntad, condicionando el uso de los bienes que reciben,<br />

como fue el caso de las baterías de cocina. Es este el argumento que

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