Haciendo Justicia - Acceso al sistema

32~ • ELISA CRUZ RUEDA
Mixe, argumentó que es difícil que una mujer tenga los mismos derechos
de comunero: "no puede tener los mismos derechos de comunero
porque las mujeres por lo general no se quedan en un lugar [en su comunidad],
si se casan con hombres de fuera se tienen que ir porque el
hombre es muy difícil que se quede en un lugar que no es su comunidad"
(A.G.). Y a esto se agrega que las mujeres pierden sus derechos al
casarse, ya que pasan al hombre.
Se observa de esta manera la reproducción de roles de género." a
través de la norma interna de San Marcos Móctum. En este sentido es
importante notar que aunque se dice que las normas no escritas (acuerdos
y reglamento) resultan de la decisión colectiva de la asamblea o del
pueblo, la participación de la mujer es minoritaria, pues además de ser
reciente el acuerdo de que las mujeres pueden ser comuneras -por lo
que no hay un ejercicio prolongado en el tiempo, agregado al hecho de
que la conciencia de las mujeres sobre sus derechos, es incipiente- se
impone y es predominante la participación de los hombres. Es decir, el
trabajo de elaboración y la aplicación del derecho en el ámbito comunitario
al igual que sucede en otros contextos, queda en manos de los
hombres: los hombres hacen el derecho.
A partir de estas experiencias se han creado algunas normas; por
ejemplo, cuando se establece que las mujeres no pueden casarse con
hombres de fuera. La intención de esta norma queda descubierta años
después por los propios líderes hombres: evitar perder de nueva cuenta
sus tierras o evitar la invasión, intención que ignoraban las mujeres.
Esto se vio durante los talleres sobre derechos de las mujeres y de las
mujeres indígenas que llegué a organizar. El reclamo era hacia las autoridades
y la asamblea, señalando que con ello se provocaría que las
mujeres tuvieran que dejar el pueblo a muy temprana edad sin derecho
a que sus esposos provenientes de otros pueblos pudieran llegar a vivir
ahí, lo que implica menos posibilidades de ayuda para los padres con
avanzada edad.
De esta manera la relación norma-género es estrecha, pues tradicionalmente
la elaboración de la norma ha quedado en manos de los hombres,
mientras las mujeres no la conocen y mucho menos tienen acce-
2"Que se percibe en la división del trabajo entre hombres y mujeres. Las mujeres no participan en
el ámbito comunitario: asambleas, cargos (aunque hacen cargos pero no son los de agente o comisariado)
pero son activas en el ámbito doméstico pues deben quedarse en casa, hacer 105 alimentos y cuidar
a 105 hijos. Los hombres, por su parte, deben ser proveedores económicos de la familia y ser activos en
el ámbito comunitario.