Haciendo Justicia - Acceso al sistema

INTRODUCCIÓN' 33
La violencia involucrada en las disputas domésticas suele ser mitigada
por ideologías de género que legitiman la autoridad del hombre
sobre la mujer y minimizan su gravedad. Llama también la atención
un número importante de disputas que se dan entre mujeres vinculadas
con asuntos de infidelidad, debido a chismes, calumnias, yacusaciones
mutuas. En estos casos, el hombre así como su pareja sexual
se convierten en el foco de las disputas muchas de las cuales se dirimen
localmente (Vallejo, 2000). Los registros en el juzgado municipal
de Cuetzalan y en el del Distrito Judicial de Zacapoaxtla muestran,
sin embargo, que también un número importante de casos
involucrando a mujeres nahuas generalmente como demandantes y
como víctimas salieron de las comunidades (M.T. Sierra).
b) En Zinacantán, se observan también casos de separación de las parejas
y también aquí el peso de la violencia de género es notorio, de
acuerdo con J. Collier. Además, aquí la amenaza por parte de la mujer
de obtener la pensión alimenticia y la obligatoriedad de la misma,
es decir, usar el recurso legal, funciona para disuadir el abandono del
hogar por parte del hombre. Llama también la atención que la mayoría
de los asuntos se dirimen ante las autoridades zinacantecas en
el cabildo municipal, lo que confirma su legitimidad. Las disputas
que han salido del ámbito municipal suelen estar involucradas con
problemas políticos, y son principalmente de carácter agrario. La legalidad
funciona en este caso como recurso político de negociación y
en general si las mujeres llevan sus asuntos fuera de la jurisdicción
zinacanteca, es porque la litigante cuenta con el respaldo familiar.
Según documenta J. Collier, entre los zinacantecos la buena mujer es
medida por su trabajo pero también por su sexualidad; se observa
así un fuerte control sobre las mujeres jóvenes hasta casarlas y en
muchos casos un expreso interés en el pago de la dote. No se registran
sin embargo ideas adversas sobre la sexualidad ni controles intensos
después del matrimonio, pero sí hay diferencias claras en las
sanciones impuestas a las mujeres sobre las que se imponen a los
hombres: el adulterio de la mujer está fuertemente castigado con
dos semanas de trabajo comunitario, hecho que no sucede con los
nombres. Lo único es que resulta difícil probar el adulterio, si el marido
sólo se basa en chismes, difícilmente los jueces castigarán a la
mujer,
e) En el caso de los totonacas en Veracruz, se destaca una preocupación
por la virginidad y la sexualidad femenina, como lo reporta la