Haciendo Justicia - Acceso al sistema

314 • ELISA CRUZ RUEDA
blece con más fuerza en la zona mixe hasta 1980. Por estas razones, se
entiende que el conflicto agrario que los mixes de San Marcos Móctum
sostuvieron con los caciques de Totontepec (apoyados por autoridades
municipales) constituye un referente central de las dinámicas jurídicas
de San Marcos Móctum.
De esta manera, la cuestión agraria que se representa por el uso y
control de la tierra -y sus recursos naturales- y como elemento importante
para la subsistencia, sobrevivencia y continuidad cultural de
las comunidades indígenas, como es el caso de San Marcos Móctum,
ha determinado en mucho su dinámica actual. De esta manera, coincidimos
con Esteban Krotz (1997: 9) cuando señala "al hablar de cuestiones
jurídicas se trata" (... ) "de fenómenos sociales clave. Tan clave
son estos fenómenos que su examen revela enseguida aspectos centrales
de la organización de una sociedad dada". En el momento en que
estudiamos San Marcos Móctum, la cuestión agraria se presenta efectivamente
como elemento central de las relaciones sociales ya que la
membresía de una persona en la comunidad se define por la relación
con la tierra: su cultivo y una serie de regulaciones -requisitos y causalidades-
sobre el acceso a la misma. Es también en relación con la tierra,
que San Marcos es finalmente reconocido como comunidad por el Estado
y sus vecinos.
También coincido con Krotz cuando señala: "una sociedad es un
proceso de integración que se encuentra permanentemente en tensión:
toda configuración cohesionada está constantemente amenazada por
fuerzas disruptivas. Uno de los mecanismos esenciales para garantizar
y reforzar su permanencia y reproducción es la esfera del derecho"
(2002a: 31). Los elementos mencionados por este autor se hacen patentes
en el caso de San Marcos Móctum, así después de su emancipación
del yugo de los caciques de Totontepec se da la reconstitución de su sistema
jurídico normativo." Su vida independiente surge hasta que sus
pobladores pudieron utilizar libremente y sin temor sus tierras y regir
de la misma manera su vida como pueblo, con las tensiones y efectos
disruptivos que ello conlleva.
21 Hace cuarenta años Móctum dependía de Totontepec en la determinación de su organización interna
y en la definición de sus cargos civiles y religiosos, Actualmente, para los habitantes y autoridades de
Totontepec. San Marcos Mócutm es el "barrio grande", no lo reconocen como pueblo independiente como
a otras agencias del mismo municipio. Así, la insistencia de los pobladores de San Marcos Móctum de
distinguirse de Totontepec, radica fundamentalmente en la reivindicación de sus tierras y, por el otro,
liberándose del yugo que significaba para ellos la estructura de cargos -religiosos y civiles, en relación
estrecha- dominada y controlada por la religión católica y las personas más influyentes de Totontepec.