Haciendo Justicia - Acceso al sistema

312 • ELISA CRUZ RUEDA
este sentido, coincido con Nader cuando señala: (... ) "Las ideologías armónicas
pueden usarse para reprimir a los pueblos, socializándolos hacia la
conformidad en contextos coloniales, o para resistir el control externo"
(1998: 361) como es el caso de San Marcos Móctum.
En cuanto a la elaboración y aplicación de la norma interna (que también
regula la relación de la comunidad hacia afuera, con otras agencias o
con la cabecera) en San Marcos Móctum, es posible afirmar que tal norma
tiene cierta independencia de la legitimidad que le pueda dar la ley nacional,
ya que el límite de ésta está dado por las dinámicas sociales y de
impartición de justicia interna. Se trata efectivamente de "campos sociales
semiautónomos" 17 cuya legitimidad se construye principalmente con base
en los acuerdos de asamblea, según se verá más adelante. otra limitación
de la norma nacional para el caso de San Marcos Móctum, es que es
escrita y quien la conoce sólo sabe de ella de "oídas", por lo que si no
cuenta con la versión impresa no siempre se atreven a especular sobre su
contenido." De esta manera, los recursos para obligar a una persona a
aceptar su error pueden ser desde argumentar que se están violando los
acuerdos de la asamblea o bien, que los recursos de persuasión han sido
agotados: "en el municipio la justicia te va a salir más cara"." Sucede
también que el acusado no quiere someterse, a pesar de haber sido amenazado
con aplicar la legalidad estatal, en muchos casos la ley agraria, se
recurre entonces a la coacción moral, diciendo que tendrá problemas para
obtener apoyos por parte de la autoridad o del pueblo; o se le interpela directamente
y se le recuerda que ha reincidido en la misma conducta y que,
por tanto, la sanción será más severa por oponerse a la autoridad.
Sin duda, la cuestión agraria resulta ser uno de los ejes centrales que
estructuran los conflictos relevantes en San Marcos Móctum debido a
la historia de recuperación de la tierra que implementaron los de Móctum,
lo que les permitió obtener su reconocimiento legal como comuneros y
estructurarse como comunidad. De esta manera ganaron la legitimidad
para confrontarse y defenderse de Totontepec y sus caciques. El conflicto
agrario de San Marcos Móctum frente a Totontepec no es exclusivo
de la región mixe, representa más bien uno de los problemas centrales
17SallY Falk Moore desarrolla el concepto de "campo social serniautónomo", para referirse a los espacios
de regulación que generan las colectividades en el marco de regulaciones más amplias, en las cuales
se insertan, como es el caso del derecho del estado (tomado de Sierra y Chenaut, 2002).
"Tal vez esta actitud sólo fue en mi presencia pues saben que soy abogada.
"Esto es lo que dicen algunas autoridades cuando reciben un asunto y persuaden al acusado para
aceptar resolver el conflicto en San Marcos Móctum pues en el municipio les pueden imponer multas y
sanciones más fuertes porque las autoridades allá no saben las necesidades de la gente de M6ctum.