Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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310 • ELISA CRUZ RUEDA blación es protestante, no es el referente principal de los conflictos que pude documentar. Probablemente por el cuidado que tienen las autoridades al tratar diferencias que se pudieran dar al respecto. De hecho, durante mis últimas visitas las autoridades de San Marcos Móctum (agente y comisariado de Bienes Comunales), cuidaban mucho de que se expusieran públicamente los asuntos que les llegaban a la Agencia de Policía; supe que una vez que abandonaba la comunidad, hacían asambleas, citaban a las personas involucradas en un asunto, o las encarcelaban. Tal vez consideraban que mi presencia por ser abogada, les causaba problemas en el manejo del conflicto. Así me enteré de varios casos que no pude presenciar, pero que la disputa se daba entre católicos y protestantes por asuntos que aparentemente no tenían que ver con lo religioso. Tal es, por ejemplo, el caso de un joven músico de familia católica que salió de San Marcos Móctum para estudiar música en Zoogocho -comunidad indígena zapoteca de la región-, quien se casa en Móctum con una mujer de fuera y pretende regresar para radicar en el pueblo; sin embargo, durante el tiempo que se fue no respondió a sus compromisos comunitarios, pues no hizo tequio, ni cumplió sus cargos. Según su padre, el muchacho estaba estudiando por lo que no podía asumir sus responsabilidades como topil, ni tampoco dar aportaciones económicas para la comunidad. Para algunas personas -sobre todo los que tienen más influencia en el templo adventista-, esto no es relevante ya que consideran que es el caso de varias personas que se han ido, incluso fuera de la región y del país, y que han enviado sus aportaciones y han respondido a los cargos. La ideología de la armonía Es de subrayar cómo las autoridades de San Marcos Móctum han tratado de mantener un control interno de sus procesos y dinámicas -como también sucede en el sistema mexicano- con lo que a toda costa se pretende dar una imagen de estabilidad hacia el exterior. En este orden ideas, en opinión de los habitantes de San Marcos "en todos lados hay gente buena y mala", -"San Marcos Móctum es pequeño por lo que la gente no busca problemas o conflictos", o bien que "los habitantes son pacíficos" .14 Por su "Cabe agregar que San Marcos Móctum tuvo apoyo importante tanto económico como político del gobierno del estado de Oaxaca para resolver el conflicto agrario que tenía con Totontepec, su cabecera municipal, y esto en gran parte gracias a la presión y gestión de organizaciones como Asam y SER.

NORMAS YPROCESOS EN SAN MARCOS MÓCTUM • 311 parte, la caracterización que las autoridades internas hacen de San Marcos Móctum como "comunidad pacífica", puede entenderse en el marco del planteamiento que hace Nader (1998) sobre "la ideología de la armonía" y que resumo así: El discurso de la armonía ayuda a mantener la autonomía respecto del Estado, es decir, es la posibilidad de decidir el propio destino de la comunidad. Por ejemplo, cuando las autoridades de San Marcos Móctum señalan que los habitantes son pacíficos y que no hay problemas en la comunidad, de alguna manera tratan de demostrar que existe un control interno, o bien que no es necesario que intervengan autoridades exteriores del municipio o del Estado. Implica el control social y cultural de las dinámicas internas del pueblo a través del establecimiento y desarrollo de mecanismos que permitan mantener la lealtad local e inculcar una ideología unificadora que promueve la legitimidad" del actuar de las autoridades. Por ejemplo, en el caso de San Marcos Móctum cuando se afirma que "la tierra es comunal" y "es de todos"." aunque se sabe que en muchos casos se reconocen propiedades particulares. Como parece suceder en muchas otras comunidades indígenas, en San Marcos Móctum las autoridades han buscado construir un discurso del "consenso" o "unidad", como una forma de mantener el control interno, pero también con el fin, como lo señala Nader (op. cit.), de construir una imagen "armónica" hacia el exterior. Se busca de esta manera impedir las presiones externas, en especial de las autoridades superiores del municipio, en este caso de Totontepec, evitando posibles intromisiones que puedan vulnerar la integridad de sus tierras o de su territorialidad (como ámbito de subsistencia y de aplicación de sus normas, es decir, su jurisdicción). En "Según Swartz, Turner y Tuden: "La legitimidad deriva de valores que proceden del establecimiento de una conexión positiva entre la entidad o el proceso que tiene legitimidad y tales valores. Puede establecerse esta conexión de diferentes maneras l... L pero en todos los casos incluyen a un conjunto de expectativas en las mentes de quienes aceptan la legitimidad. Estas expectativas están en función de que la entidad o el proceso legitimo, bajo determinadas circunstancias, satisfagan ciertas obligaciones que deban cumplir quienes ven esto como legítimo 1... 1La legitimidad es un tipo de evaluación que imputa una conducta futura de tipo esperado y deseado" (1994: 105-116). "Argumento que algunos líderes, expusieron al visitador de la Procuraduría Agraria, cuando les sugirió que se repartieran la tierra y que se volvieran pequeños propietarios.

310 • ELISA CRUZ RUEDA<br />

blación es protestante, no es el referente princip<strong>al</strong> de los conflictos que<br />

pude documentar. Probablemente por el cuidado que tienen las autoridades<br />

<strong>al</strong> tratar diferencias que se pudieran dar <strong>al</strong> respecto. De hecho,<br />

durante mis últimas visitas las autoridades de San Marcos Móctum<br />

(agente y comisariado de Bienes Comun<strong>al</strong>es), cuidaban mucho de que<br />

se expusieran públicamente los asuntos que les llegaban a la Agencia de<br />

Policía; supe que una vez que abandonaba la comunidad, hacían asambleas,<br />

citaban a las personas involucradas en un asunto, o las encarcelaban.<br />

T<strong>al</strong> vez consideraban que mi presencia por ser abogada, les causaba<br />

problemas en el manejo del conflicto. Así me enteré de varios casos<br />

que no pude presenciar, pero que la disputa se daba entre católicos y<br />

protestantes por asuntos que aparentemente no tenían que ver con lo<br />

religioso.<br />

T<strong>al</strong> es, por ejemplo, el caso de un joven músico de familia católica<br />

que s<strong>al</strong>ió de San Marcos Móctum para estudiar música en Zoogocho<br />

-comunidad indígena zapoteca de la región-, quien se casa en Móctum<br />

con una mujer de fuera y pretende regresar para radicar en el pueblo;<br />

sin embargo, durante el tiempo que se fue no respondió a sus compromisos<br />

comunitarios, pues no hizo tequio, ni cumplió sus cargos. Según<br />

su padre, el muchacho estaba estudiando por lo que no podía asumir<br />

sus responsabilidades como topil, ni tampoco dar aportaciones económicas<br />

para la comunidad. Para <strong>al</strong>gunas personas -sobre todo los que tienen<br />

más influencia en el templo adventista-, esto no es relevante ya que<br />

consideran que es el caso de varias personas que se han ido, incluso fuera<br />

de la región y del país, y que han enviado sus aportaciones y han respondido<br />

a los cargos.<br />

La ideología de la armonía<br />

Es de subrayar cómo las autoridades de San Marcos Móctum han tratado<br />

de mantener un control interno de sus procesos y dinámicas -como también<br />

sucede en el <strong>sistema</strong> mexicano- con lo que a toda costa se pretende<br />

dar una imagen de estabilidad hacia el exterior. En este orden ideas, en opinión<br />

de los habitantes de San Marcos "en todos lados hay gente buena y<br />

m<strong>al</strong>a", -"San Marcos Móctum es pequeño por lo que la gente no busca<br />

problemas o conflictos", o bien que "los habitantes son pacíficos" .14 Por su<br />

"Cabe agregar que San Marcos Móctum tuvo apoyo importante tanto económico como político<br />

del gobierno del estado de Oaxaca para resolver el conflicto agrario que tenía con Totontepec, su cabecera<br />

municip<strong>al</strong>, y esto en gran parte gracias a la presión y gestión de organizaciones como Asam y SER.

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