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PRÁCTICAS JURÍDICAS EINTERLEGALIDAD ENTRE LOS TOTONACAS • 293
normativos en tensión: el que remite a los derechos sobre los bienes y las
normas de transmisión de la herencia, y el que concierne a los conflictos
conyugales en el interior de las dinámicas domésticas de la familia
indígena patrivirilocal. Ambos tipos de situaciones en conflicto remiten
a las maneras en que se ven cuestionados los referentes normativos indígenas,
en relación con las dinámicas históricas y el cambio social, como
se aprecia en los casos de disputas que llegaron a las instancias del derecho
estatal en Coyutla.
De esta manera, la consciencia jurídica" que manifiestan los totonacas
de Coyutla se sitúa como parte constitutiva de los procesos interlegales
y de cambio social que aquí tienen lugar. La conciencia y las
prácticas jurídicas deben comprenderse desde la interacción que se
produce entre el nivel de la agencia histórica y las fuerzas macroestructurales.
Así, las prácticas jurídicas se encuentran insertas en los
procesos de construcción de identidades, que son resultado de dinámicas
históricas, sociales y culturales, donde tienen lugar procesos de
selección y de recreación de tradiciones (Mato, 1994; Stephen, 1996;
Hernández Castillo, 2001).
Desde estas consideraciones, puede estimarse que lo totonaco se
construye en estos espacios de interlegalidad, a través de las acciones
y decisiones de individuos con capacidad de agencia, pero que a su
vez viven procesos hegemonizados por el Estado, que tiene el monopolio
de la violencia simbólica legítima (Bourdieu, 1989). En el caso
del derecho, esto se expresa en la imposición de símbolos, normas,
procedimientos, sanciones, lenguajes y tipologías del delito. Además,
el derecho reproduce conceptos y categorías hegemónicos, lo que
conlleva modificaciones en las prácticas y subjetividades; esto indica
que su carácter no sólo es represivo, sino también productivo (Foucault,
1978).
Es necesario mencionar que en la concepción de la violencia, el
castigo y la criminalidad que impera en el medio rural del Distrito
Judicial de Papantla, la violencia simbólica del Estado se ejerce con
singular fuerza hacia los indígenas totonacas, quienes son los internos
flue ocupan en forma mayoritaria el reclusorio regional, habiendo
sido sometidos a procesos jurídicos caracterizados por la discriminación
y el conflicto cultural. De esta manera, la tensión interétnica
"Citando a Merry, Lazarus-Black (1994) define la conciencia jurídica como el modo en que la gente
entiende y usa el derecho.