Haciendo Justicia - Acceso al sistema

290 • VICTORIA CHENAUT
plica falta de hombría del primero, dado que la sobriedad le otorga ventaja
sobre el adversario.
Los insultos que vierten los hombres entre sí en las disputas son
significativos de las valoraciones genéricas sobre la masculinidad y la
hombría que entran en juego en el conflicto. Citaré como ejemplo el
caso de un hombre que llegó borracho a golpear con piedras de noche
la casa de su vecino en Coyutla gritándole insultos tales como: "salte,
vente, sí te mato, no sales porque te manda tu vieja", "ven, hijo de tu
eh ... madre, aunque te mate yo eres un puto, si no vienes (es porque)
te manda tu vieja, te regaña tu vieja, vente, vamos a madreamos"Y En
estos insultos se aprecian valoraciones genéricas que establecen un
modelo ideal de conducta masculina, en el cual el hombre debe tener
hombría y valor personal, condición que se sustenta en su capacidad de
enfrentar las situaciones, no ser cobarde, tener carácter y cumplir con
la palabra dada. Estas representaciones son a su vez compartidas por
las autoridades, que usan argumentos y realizan sus prácticas judiciales
a partir de estas distinciones genéricas, que reproducen una asimetría
en la relación hombre-mujer. Tal es el caso cuando dos hombres
indígenas disputaban por un sombrero que uno de ellos había retenido,
y el agente del ministerio público les dijo: "... yo no quiero convertirlo
en chisme ni en acuerdo de comadres, pienso que ustedes son hombres,
y deben de sostener su palabra, lo que están diciendo y lo que están
afirmando... ".44
Las ofensas entre hombres arriba citadas, tal como fueron asentadas
en los expedientes judiciales, no difieren en mucho de aquellas que
se expresan en otros medios rurales y urbanos en México. Considero
que el significado exacto de las ofensas se encuentra definido en función
de la situación y el contexto particular del caso en cuestión, es decir, deben
comprenderse en relación con el tejido social en que se encuentran
insertas. De esta manera, tomando en consideración la importancia que
los totonacas de Coyutla otorgan a la autoridad masculina en las dinámicas
familiares, es probable que este tipo de ofensas adquieran aquí
mayor intensidad, que en un medio urbano donde el tipo de familia y
la autoridad masculina presentan ciertas características diferentes. Me
interesa también destacar que la ofensa hacia el hombre se realiza al
asociarlo con lo femenino (acusándolo de ser bastardo, mandilón o in-
431P de Coyutla, Causa penal No. 16 /997 por el delito de amenazas. Iniciada el 15 de agosto de 1997.
44AMP de Coyutla, grabación realizada el 29 de julio de 1996.