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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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PRÁCTICAS .ruRÍDICAS EINTERLEGALIDAD ENTRE LOS TOTONACAS • 261<br />

recurso cuando las vías conciliatorias existentes en la comunidad no<br />

funcionaron.<br />

Es necesario considerar que en los niveles leg<strong>al</strong>es de la comunidad y<br />

el municipio se manifiestan con mayor o menor amplitud procesos de<br />

negociación normativa. En cambio, a medida que los litigantes se involucran<br />

en disputas que se dirimen en instancias leg<strong>al</strong>es superiores, resultan<br />

más evidentes ciertos factores, como son: la aplicación del derecho en<br />

forma deductiva, el ejercicio de la violencia simbólica del derecho sobre<br />

los actores, así como el conflicto de códigos cultur<strong>al</strong>es que se presenta<br />

en la interacciónjudici<strong>al</strong>. En estos casos, como ha sido documentado en<br />

diversos trabajos (Gómez, 1990; De León, 2001; Martínez, 2001) los<br />

jueces de primera instancia no conocen los referentes cultur<strong>al</strong>es indígenas,<br />

no hablan el idioma y escasamente se relacionan con los litigantes,<br />

dictando sentencia sólo a partir de la información que proporciona el<br />

expediente judici<strong>al</strong>, elaborado desde los procedimientos que determina<br />

el derecho estat<strong>al</strong>. En el estado de Veracruz es práctica común rotar<br />

cada determinado periodo a los jueces de primera instancia y otros funcionarios<br />

judici<strong>al</strong>es, quienes deben mudar de lugar de residencia para<br />

evitar ser cooptados por el soborno, motivo por el cu<strong>al</strong> emiten sentencias<br />

sin tener conocimiento del contexto soci<strong>al</strong> y cultur<strong>al</strong> en que se<br />

produjo el delito. Estas son <strong>al</strong>gunas de las situaciones que se llevan a<br />

cabo durante el procedimiento judici<strong>al</strong>, donde se reproducen lógicas de<br />

exclusión que implican la discriminación raci<strong>al</strong> y lingüística de los indígenas,<br />

como hemos documentado en un trabajo anterior (Sierra y<br />

Chenaut, 2002).<br />

CONFLICTO ENTRE LA LEY NACIONAL<br />

Y LAS NORMAS INDÍGENAS<br />

La situación de interleg<strong>al</strong>idad que se vive en Coyutla permite apreciar<br />

que en determinadas situaciones no existe correspondencia entre las<br />

normas del derecho estat<strong>al</strong> y las normas indígenas, lo que genera intersecciones<br />

y conflictos entre normas. En el caso de los indígenas totonacas<br />

dél municipio de Coyutla he detectado <strong>al</strong>gunos grandes temas <strong>al</strong>rededor<br />

de los cu<strong>al</strong>es ocurre el conflicto normativo, que desarrollaré en<br />

esta sección.<br />

Entre los totonacas serranos se estila que en la ceremonia de pedimento<br />

de la novia y mientras dure el noviazgo (dos o tres años), el no-

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