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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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214 • lVETTE ROSSANA VALLEJO REAL<br />

cios de competencia y que rebasan o cuestionan las jerarquías genéricas.<br />

Se pueden citar casos de abandono de hijos y esposo por contraer uniones<br />

y relaciones con otros hombres, abandono y ruptura de uniones<br />

y <strong>al</strong>ianzas matrimoni<strong>al</strong>es y demandas por daños, abusos y c<strong>al</strong>umnias<br />

en las que se revelan con frecuencia conflictos intragenéricos<br />

(mujer-mujer).<br />

Los usos de instancias consuetudinarias y de leg<strong>al</strong>idad se pueden<br />

observar justamente en estos casos en los que se manipula una retórica<br />

leg<strong>al</strong>. Se recurre a las autoridades loc<strong>al</strong>es reconociendo su legitimidad<br />

para intervenir en asuntos circunscritos <strong>al</strong> ámbito doméstico, <strong>al</strong><br />

apelar a estas instancias reconociendo su capacidad para regular la vida<br />

soci<strong>al</strong> desde los grupos domésticos.<br />

En este nivel de la circunscripción indígena de procuración de justicia,<br />

las demandas y litigios que involucran conflictos en las relaciones<br />

de género ofrecen ejemplos sobre el papel de lo jurídico en moldear la<br />

vida soci<strong>al</strong>, asignando roles de género y jerarquías de poder internas en<br />

los grupos domésticos y comunidad.<br />

Ámbitos y dispositivos de requlariead/m delgénero<br />

La estructura soci<strong>al</strong> nahuas que se manifiesta en los grupos domésticos<br />

se basa en una conformación patricéntrica de poder. Es el padre quien actúa<br />

como jefe de la unidad doméstica y en ausencia suya, el varón de más<br />

edad que puede ser el hijo mayor. Elpatrón de residencia es viripatriloc<strong>al</strong>,<br />

por lo que los varones <strong>al</strong> casarse incorporan nueras <strong>al</strong> grupo doméstico,<br />

mientras las hermanas abandonan el grupo doméstico y pasan a integrarse<br />

dentro de los grupos domésticos de sus cónyuges.<br />

La sucesión de la herencia sigue la lógica viripatriloc<strong>al</strong>, así sólo los<br />

hijos varones han sido sujetos de dotación del patrimonio familiar. Una<br />

distinción en este aspecto se ha dado entre los hijos mayores y el menor<br />

(xocoyot) quien por lo gener<strong>al</strong> hereda la casa.<br />

La división sexu<strong>al</strong> del trabajo ha delimitado espacios de competencia<br />

y roles, así el trabajo de la mujer se ha supeditado más a la esfera<br />

doméstica y el hombre <strong>al</strong> trabajo agrícola. Los roles económicos se han<br />

fusionado con roles políticos, por lo que quienes han ocupado cargos<br />

en la comunidad y han esc<strong>al</strong>ado dentro del <strong>sistema</strong> de prestigio mediante<br />

las mayordomías han sido los hombres.<br />

En la soci<strong>al</strong>ización genérica la construcción de la masculinidad empieza<br />

desde temprana infancia, cuando el niño acompaña <strong>al</strong> padre a la

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