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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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RELACIONES DE GÉNERO, MUJERES NAHUAS y USOS DE LA LEGALIDAD' 211<br />

En una buena parte de los litigios se observa que conflictos de orden genérico<br />

que devienen de la estructura organizativa de los grupos domésticos,<br />

llegan a instancias loc<strong>al</strong>es de impartición de justicia y de éstos a<br />

las instancias de la leg<strong>al</strong>idad del Estado.<br />

Partiré de la conceptu<strong>al</strong>ización de los <strong>sistema</strong>s sexo-género como<br />

"un conjunto de disposiciones por el cu<strong>al</strong> la materia prima biológica<br />

del sexo y la procreación humanas son conformadas por la intervención<br />

humana y soci<strong>al</strong> y satisfechas en una forma convencion<strong>al</strong>" (Rubin,1996:<br />

46).<br />

Sobre la base sexu<strong>al</strong> se materi<strong>al</strong>izan significaciones en normas que<br />

son portadas, defendidas y reproducidas por distintas instituciones primarias<br />

como el parentesco y el matrimonio y por las propias formas<br />

de organización de los grupos domésticos, la organización comunitaria<br />

y la administración de justicia loc<strong>al</strong>.<br />

Los sujetos soci<strong>al</strong>es se constituyen asumiendo las posibilidades<br />

combinatorias de modelos sexogenéricos o en referencia a "etnomodelos<br />

de género" o modelos de género hegemónicos en su cultura que<br />

funcionan como "tipo ide<strong>al</strong>" (Alberti, 1999). Digamos entonces que la<br />

asignación de género se construye desde la etnia, en lo que compete a normas,<br />

v<strong>al</strong>ores y patrones de comportamiento; y con base en ellas los<br />

sujetos construyen su identidad.<br />

Desde la organización genérica tanto hombres como mujeres establecen<br />

relaciones, posiciones y espacios de competencia en la vida<br />

cotidiana, en la que el desempeño de cada uno depende de la implementación<br />

de modelos que hacen parte de <strong>sistema</strong>s normativos de orden<br />

cultur<strong>al</strong>. Las relaciones de género en el campo de la leg<strong>al</strong>idad, intervienen<br />

en el tipo de conflictos que se suscitan <strong>al</strong> interior de los grupos domésticos<br />

y en la comunidad en gener<strong>al</strong>; asimismo, influyen en el<br />

acceso a instancias de procuración dejusticia, en la presentación de las demandas,<br />

en las argumentaciones vertidas en la instancia loc<strong>al</strong> por parte<br />

de los litigantes y en la forma en que las autoridades loc<strong>al</strong>es dirimen los<br />

conflictos.<br />

Distinguiendo diferencias genéricas en el acceso a las instancias de<br />

impartición de justicia, con base en el estudio re<strong>al</strong>izado, se observa que<br />

existe un mayor número de demandantes en la jurisdicción indígena.<br />

Así, en Yohu<strong>al</strong>ichan en 1997, el 75.7 por ciento de un tot<strong>al</strong> de 53 demandas,<br />

fueron hombres, mientras el 15.7 por ciento mujeres. En el<br />

mismo año fue mayor el número de hombres demandados, 46, que<br />

corresponde a un 65.7 por ciento, mientras 11 son mujeres, es decir,

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