Haciendo Justicia - Acceso al sistema

210 • IVETTE ROSSANA VALLEJO REAL
En reconocimiento de la paternidad: este es un caso en el que se ven
discrepancias en la percepción que se tiene de lo legal. Referiré como
ejemplo elcaso de los dos hermanos que demandan a un hombre por el embarazo
de su hermana. Exigían que el hombre se responsabilizara del niño
y de ella, les entregara el dinero invertido en el parto y que cubriera costos
de ropa y pañales.
Su demanda se fundamenta en la tradición existente en las alianzas
matrimoniales y uniones nahuas; así, en la forma de impartición de
justicia tradicional, cuando una mujer se relacionaba sexualmente con
un hombre yen casos de violación también, se presionaba a éste a enmendar
el daño uniéndose en matrimonio con ella. El asunto era dirimido
entre dos grupos domésticos y la mujer era entregada al grupo
doméstico de quien cometió la falta.
El punto de tensión en este suceso se dio porque los hermanos
exigían que el demandado se uniera con la mujer y se la llevara a vivir
con él a pesar de que éste estaba ya casado. Desde la perspectiva
local, aunque no es la norma, está aceptada la poliginia, pero la posición
de la autoridad local era delicada, ya que por un lado tenía que
responder a patrones culturales (el padre tiene que hacerse responsable
del niño y la mujer; si tiene otra mujer puede también incorporar
a la unidad doméstica a una segunda mujer), pero por otro lado
sabía que dirimir el caso en este sentido podía significarle amonestaciones
en su cargo por parte de la instancia municipal. Lo que hace
entonces es mediar para que se acuerde el pago de gastos, medicinas
y partera y se plantea que en lo futuro él reconocerá e inscribirá al
niño en el registro civil.
A pesar de los acuerdos asumidos por las partes, el demandado días
después acudió al DIF municipal aludiendo ser víctima de presión por
parte de los demandantes y las autoridades de la junta auxiliar quienes
le instaban a reconocer un hijo que no consideraba suyo.
EN TORNO AL GÉNERO Y LA LEGALIDAD
Dentro de las comunidades náhuat existen procesos que entrañan intereses
divergentes y niveles de poder diferenciados, basados en los sistemas
de prestigio 10cal,26 en las diferencias generacionales y de género.
l6Dentro de estos sistemas incluyo el haber ocupado cargos de importancia, la tenencia de la tierra
y recursos económicos que generan ciertas diferencias internas en las comunidades.