Haciendo Justicia - Acceso al sistema

200 • lVETTE ROSSANA VALLEJO REAL
Las autoridades locales que imparten justicia a nivel de las comunidades
de la junta auxiliar asumen que su función se enmarca dentro de
"competencias" y mientras las partes estén dispuestas a acordar harán
todo intento porque en esta instancia termine la demanda. A la vez, buscan
ejercer su función para afianzar su autoridad local, mientras se cuidan
de no tener problemas con el aparato de administración de justicia.
En la instancia local existen imbricaciones y en muchos casos tanto
el juez, como el agente subalterno y los mismos litigantes hacen
mención al discurso de los "delitos", a las formas en que éstos son
sancionados como tales si así se catalogan, aunque sea para condicionar
a que el problema llegue a un arreglo sin pasar por procedimientos
jurídicos.
En la retórica de las autoridades locales y en su manera de dirimir se
encuentran preceptos normativos que se amoldan al "deber ser" de las
prácticas sociales, a la vez que nos remiten a estructuras de significación
que delimitan y constriñen las prácticas. Vistos los procedimientos que
se siguen, la junta auxiliar además de ser un espacio de resolución de
disputas, funciona como un espacio de producción cultural donde se actualizan
significados. Las narrativas orales en las que intervienen los litigantes
y agentes de interrnediación tienen una riqueza argumentativa
que al ser analizada nos permite visualizar cómo se enfatizan, reubican
o cuestionan referentes normativos diversos (Sierra, 1990).
Una vez efectuados los careos se llega a conformidad, lo que no
siempre implica que efectivamente las partes hayan llegado a un acuerdo
asumido como favorable. En algunos casos el acuerdo es promulgado
por parte de la misma autoridad luego de esperar a que las partes "se
entiendan" y cuando esto no sucede les condiciona con el envío del caso
hacia otra instancia, lo que implica gastos en transporte, ser sujetos de
posible discriminación y extorsión por parte de las autoridades municipales;
de quienes se dice que actúan con mayor rigor. En esta apreciación
se apela al referente de las diferencias étnicas y de clase que determinan
la administración dejusticia en el marco de fricciones interétnicas13 entre la
población maseualmej (indígena) y coyomej (mestizo).
11 Hago uso del término fricción interétnica en el sentido que lo conceptualiza Cardoso de Oliveira
(1992: 16) en el análisis de las relaciones interétnicas. Para Cardoso, la etnicidad da cuenta de las relaciones
y de las representaciones observables en contextos marcados por la presencia de etnias insertas en sociedades
anfitrionas. La etnia es considerada "un clasificador que opera en el interior del sistema interétnico y al
nivel ideológico, como producto de las representaciones colectivas polarizadas por grupos sociales en oposición
latente o manifiesta".