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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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Ivette Rossana V<strong>al</strong>lejo Re<strong>al</strong>"<br />

Capítulo 3<br />

Relaciones de género, mujeres nahuas y usos de la<br />

leg<strong>al</strong>idad en Cuetz<strong>al</strong>an, Puebla**<br />

INTRODUCCIÓN<br />

La administración de justicia en las regiones de México, está caracterizada<br />

por el plur<strong>al</strong>ismo jurídico debido a la presencia de regímenes leg<strong>al</strong>es<br />

par<strong>al</strong>elos, entre ellos el indígena, que aunque exprese una lógica cultur<strong>al</strong><br />

propia y se ejerza según sus propios <strong>sistema</strong>s normativos, es dependiente<br />

del <strong>sistema</strong> leg<strong>al</strong> estat<strong>al</strong>, que es hegemónico.<br />

En el artículo a continuación, abordo este plur<strong>al</strong>ismo y la dinámica<br />

de la interleg<strong>al</strong>idad en comunidades náhuat del municipio de Cuetz<strong>al</strong>an,<br />

ubicado en la Sierra Norte del estado de Puebla, donde, como parte de mi<br />

investigación de maestría en antropología soci<strong>al</strong>, abordé la temática sobre<br />

resolución de conflictos. Como se plantea, el marco de relaciones impuesta<br />

por la leg<strong>al</strong>idad del Estado influye en el hecho de que aunque los<br />

indígenas acuden en primera instancia a sus autoridades loc<strong>al</strong>es, hacen<br />

uso de instancias de la leg<strong>al</strong>idad estat<strong>al</strong> construyendo itinerarios diversos.<br />

Apelan, así, unas veces <strong>al</strong> derecho consuetudinario indígena, llámese usos<br />

y costumbres indígenas o costumbre jurídica, y en otros casos, a la institucion<strong>al</strong>idad<br />

no indígena en las instancias municip<strong>al</strong> y distrit<strong>al</strong>.<br />

En esos usos de referentes leg<strong>al</strong>es se debaten conflictos internos a las<br />

comunidades, entre ellos <strong>al</strong>gunos relativos a los <strong>sistema</strong>s sexogenéricos<br />

que atañen a las formas de organización de los grupos domésticos ná-<br />

"Maestría en antropología socí<strong>al</strong>-crsses-ti.P. actu<strong>al</strong>mente estudiante de doctorado del Centro de<br />

Pesquisá e Posgraduacáo sobre as Américas, CEPPAC-UNB/Brasilia.<br />

** El presente articulo está basado en la tesis de maestría denominada Mujeres maseu<strong>al</strong>mej y usosde la<br />

leg<strong>al</strong>idad: conflictos genéricos en la sierra nortede Puebla, presentada en mayo del 2000 en el Centro de Investigaciones<br />

y Estudios Superiores en Antropología Soci<strong>al</strong> (OESAS-D.F). La investigación llevada a cabo forma parte<br />

del proyecto "lnterrultur<strong>al</strong>idad, derecho y género en regiones indígenas: un enfoque comparativo", dirigido<br />

por María Teresa Sierra Camacho y auspiciado por Conacyt. Igu<strong>al</strong>mente contó con el apoyo de las Becasde Investigación<br />

del Programa Interclisciplinario de Estudios de la Mujer (PIEM) de El Colegio de México.<br />

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