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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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INTERLEGALIDAD. JUSTICIA YDERECHOS' 181<br />

faenas y las atribuciones de las autoridades indígenas. Se trata efectivamente<br />

de uno de los grandes retos que confrontan las organizaciones de<br />

derechos humanos trabajando en regiones indígenas ante la necesidad<br />

de revisar y discutir sus prácticas de intervención, para evitar caer en<br />

visiones dogmáticas de los derechos humanos, sin por ello dejar de<br />

defender principios centr<strong>al</strong>es de la dignidad humana y los derechos. Por<br />

esta razón, llama la atención el interés de <strong>al</strong>gunas organizaciones como<br />

Takachihu<strong>al</strong>is y el FRAD, que se han visto en la necesidad de discutir su<br />

práctica leg<strong>al</strong> involucrando a las autoridades indígenas con el fin de<br />

buscar <strong>al</strong>ternativas para que la defensa de los derechos humanos no se<br />

dé en detrimento de la autoridad tradicion<strong>al</strong>. Se trata en efecto de una<br />

problemática que rebasa en mucho la experiencia concreta de estas organizaciones<br />

pero que obliga a pensar en <strong>al</strong>ternativas prácticas y teóricas<br />

para hacer coincidir la reivindicación de los derechos humanos con<br />

el respeto a la diferencia cultur<strong>al</strong>.<br />

2. Género, derechos y <strong>al</strong>ternativas jurídicas: el tema del género y el derecho<br />

en contextos étnicos diferenciados ha sido otro de los ejes que<br />

atraviesan la investigación y que obligan a puntu<strong>al</strong>izar <strong>al</strong>gunas problemáticas<br />

que resultan relevantes para la apuesta de una justicia de la<br />

plur<strong>al</strong>idad, t<strong>al</strong> como lo discuten las organizaciones indígenas. Los casos<br />

an<strong>al</strong>izados permiten observar las condiciones bajo las cu<strong>al</strong>es las mujeres<br />

indígenas se enfrentan a la justicia en las diferentes instancias jurídicas,<br />

los v<strong>al</strong>ores y normas sexogenéricas involucradas en las disputas<br />

así como los itinerarios seguidos por ellas para llevar adelante sus demandas,<br />

llegando incluso hasta el Distrito Judici<strong>al</strong>. Hemos mencionado<br />

asimismo el papel centr<strong>al</strong> que juegan las organizaciones de mujeres indígenas<br />

en los intentos por garantizar el acceso a la justicia y sobre todo<br />

en fomentar una cultura de respeto y de equidad de género. Estas experiencias<br />

han promovido que las mujeres discutan <strong>al</strong>gunas de sus costumbres<br />

y más arraigadas tradiciones a partir de las cu<strong>al</strong>es se ven<br />

subordinadas y expuestas a ser violentadas. Por esta razón, los t<strong>al</strong>leres<br />

se convierten en verdaderos espacios de soci<strong>al</strong>ización de experiencias<br />

compartidas como mujeres que ayudan en mucho a liberar miedos y<br />

angu..stias ante situaciones que han sido vistas como <strong>al</strong>go dado y que<br />

por tanto no se pueden cambiar bajo la creencia que: "de por sí así es".<br />

Los debates que se generan en las organizaciones de mujeres han incidido,<br />

asimismo, en la visión misma de los hombres y no deja de sorprender<br />

<strong>al</strong>gunos cambios que ya se observan en esta dirección, como<br />

que el hombre acepte cuidar a los hijos mientras la mujer va a la reu-

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