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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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INTERLEGALIDAD. JUSTICIA YDERECHOS' 177<br />

huella y provocan que cada vez más otras mujeres se animen a participar<br />

y a confrontar sus relaciones.<br />

Estos cambios son menores si constatamos el sesgo genérico a favor<br />

de los hombres que priva en la aplicación de la justicia y en la misma ley,<br />

y la dificultad que tienen las mujeres para presentar una demandajudici<strong>al</strong>.<br />

Las instancias judici<strong>al</strong>es del Estado no garantizan un trato adecuado para<br />

ellas ni el que los asuntos se resuelvan a favor de las mujeres. Una serie de<br />

trámites, corrupciones, exigencias de prueba y actitudes de franca discriminación<br />

hacen que en muchos casos las mujeres terminen desistiendo de<br />

continuar con la acción pen<strong>al</strong>, por lo que muchos delitos quedan impunes.<br />

T<strong>al</strong> es lo que sucede, por ejemplo, con las pruebas que se exigen para<br />

probar la violación que terminan provocando un doble trauma en las<br />

afectadas <strong>al</strong> tener que sujetarse a la revisión ofici<strong>al</strong> para constatada. De hecho,<br />

estos elementos funcionan como mecanismos intimidatorios que<br />

hacen que muchas mujeres decidan no continuar el proceso judici<strong>al</strong>." De<br />

esta manera asuntos graves como las violaciones y los delitos por acoso<br />

sexu<strong>al</strong>, siguen siendo minimizados o <strong>al</strong> menos no atendidos considerando<br />

la gravedad del caso, en lo cu<strong>al</strong> inciden las ideologías genéricas que comparten<br />

las autoridades en las comunidades y en el municipio, y la misma<br />

impunidad que priva en la aplicación de la ley. Las mujeres de las organizaciones<br />

experimentan con frustración la relación con la justicia, ya que<br />

se confrontan con dos frentes que reproducen los poderes y la autoridad<br />

masculina tanto en el espacio de las comunidades como en las instancias<br />

municip<strong>al</strong>es del Estado. Los v<strong>al</strong>ores masculinos y las relaciones de parentesco<br />

entre los vecinos de las comunidades por un lado, así como la tendencia<br />

a soltar a los violadores por f<strong>al</strong>ta de pruebas, es vivido como una<br />

situación problemática y frustrante en ambos espacios. Por esta razón hay<br />

un interés especi<strong>al</strong> de parte de las organizaciones de mujeres en fort<strong>al</strong>ecer<br />

a las mujeres indígenas en su propia defensa, <strong>al</strong> mismo tiempo que buscan<br />

trabajar a nivel de los espacios loc<strong>al</strong>es para incidir en las ment<strong>al</strong>idades<br />

dominantes respecto a los roles de género y especi<strong>al</strong>mente en la actitud hacia<br />

las mujeres."<br />

48T<strong>al</strong> es, por ejemplo, lo que sucedió recientemente con una joven de 14 años violada por su novio,<br />

que además de verse confrontada a la <strong>al</strong>ternativa de otorgarle el perdón judici<strong>al</strong> bajo la promesa de casamiento,<br />

vivió la tremenda experiencia de ser violada por el médico legista durante las pruebas leg<strong>al</strong>es<br />

para constatar la violación. La denuncia de la mamá contra el médico fue rechazada por los funcionarios<br />

municip<strong>al</strong>es. El caso fue denunciado y apoyado por organizaciones de mujeres como el Cadem y la<br />

Maseu<strong>al</strong>siuamej, sin embargo esto no fue suficiente para castigar <strong>al</strong> médico.<br />

49Desde hace varios años organizaciones como el Cadem y la Maseu<strong>al</strong>siuamej se encuentran impulsando<br />

este tipo de proyectos consiguiendo extender su radio de acción en varias comunidades así como<br />

la creación de nuevas organizaciones de mujeres indígenas.

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