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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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156 • MARÍA TERESA SIERRA<br />

sólo 27 vecinos habían podido juntarse para una faena con el fin de hacer<br />

una obra colectiva. El temor de ser acusado de abuso de autoridad<br />

por "los derechos humanos" parece efectivamente funcionar como una<br />

presión sobre las autoridades indígenas quienes no quieren verse involucradas<br />

en problemas y prefieren no exigir coactivamente las faenas y<br />

mucho menos encarcelar a <strong>al</strong>guien por no hacerlas. Esta situación puede<br />

ser revertida dependiendo del reconocimiento que tenga la autoridad.<br />

Así por ejemplo en otras comunidades, como en Xiloxochico, observamos<br />

que las autoridades conseguían organizar las faenas e involucrar<br />

a los vecinos de manera más eficaz.<br />

La oportunidad de observar diferentes juzgados en las juntas auxiliares<br />

de Cuetz<strong>al</strong>an permite destacar diferencias importantes en las<br />

maneras de ejercer la justicia en las comunidades, lo que se debe princip<strong>al</strong>mente<br />

a la legitimidad de quienes ocupan los cargos para atender<br />

los asuntos y resolverlos, ya la mayor o menor conflictividad vigente<br />

en las comunidades. Pudimos constatar, por ejemplo, el caso del<br />

juez en Santiago Yancuictl<strong>al</strong>pan, una de las comunidades con más diferenciación<br />

soci<strong>al</strong> y poder económico, con presencia importante de<br />

mestizos, que prefería enviar la mayor parte de las disputas <strong>al</strong> municipio<br />

que resolverlas loc<strong>al</strong>mente ante el temor de repres<strong>al</strong>ias y venganzas;<br />

opinión que nos fue referida por gente de las comunidades y<br />

que pudimos constatar en varios de los pases enviados <strong>al</strong> municipio<br />

acompañando los casos. T<strong>al</strong> temor no es, sin embargo, infundado, ya<br />

que en muchos de los asuntos están involucrados parientes o compadres<br />

lo que para <strong>al</strong>gunos puede interpretarse como favoritismo. En<br />

otras ocasiones, la filiación política de la autoridad ha incidido en que<br />

se recurra o no ante el juez, se decida buscar a otra autoridad loc<strong>al</strong>, o<br />

bien pasar el caso <strong>al</strong> municipio, como se pudo observar con el agente<br />

de Yohu<strong>al</strong>ichan. En este caso, su pertenencia a Antorcha Campesina le<br />

significó el rechazo de <strong>al</strong>gunos vecinos y la reducción de asuntos<br />

atendidos loc<strong>al</strong>mente por esta autoridad (cfr. V<strong>al</strong>lejo, 2000). No obstante<br />

estos casos de autoridades deslegitimadas contrastan con lo que<br />

pudimos observar en la práctica de otras autoridades que contaban con<br />

el reconocimiento para atender una gran cantidad de asuntos que se les<br />

presentaban: t<strong>al</strong> fue lo que sucedió con el juez y el agente de San Miguel<br />

Tzinacapan, eljuez de Yohaulichan, el agente de Santiago Yancuictl<strong>al</strong>pan<br />

y eljuez y el agente de Xiloxochico. Todas estas autoridades durante<br />

sus actuaciones parecían tener claros sus límites ante la leg<strong>al</strong>idad<br />

del Estado, y Estaban preocupadas de actuar de acuerdo a ciertos már-

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