Haciendo Justicia - Acceso al sistema

l4 • HACIENDO JUSTICIA
Los estudios aquí presentados se insertan en la tradición de la antropología
jurídica interesada en documentar la relación entre poder y
legalidad desde una perspectiva procesual. Partimos de considerar al derecho
como un lenguaje para disputar y no como un código normativo
preestablecido que rige y sanciona los comportamientos. Compartimos
la idea de 1. Nader (1998, 2002) según la cual el derecho existe en
la medida que es activado por los actores sociales para sus propios fines,
ya que efectivamente "son los actores los que ponen la ley en movimiento"
(Nader, 2002: 17). Esto significa considerar el papel central
de los litigantes, especialmente los quejosos durante las disputas, así
como el contexto cultural y social que las estructuran y a las que responde.
Desde esta perspectiva las disputas y su resolución constituyen
referentes clave para describir las estrategias de los litigantes para llegar
acuerdos, y también para reconstruir las justificaciones normativas
que ponen en juego para valorar sus comportamientos, los sentidos
morales del deber ser, así como definir los límites de sus acciones. En el
curso de las disputas se revelan asimismo jerarquías, roles de género y
posiciones que muestran que la ley efectivamente no es neutral y contribuye
activamente a reproducir diferenciales de poder. En este sentido
la leyes también un reproductor de hegemonías y sentidos culturales
dominantes (Starr y Collier, 1989). La investigación antropológica del
derecho ha mostrado asimismo que el derecho es un producto histórico
y está sujeto a transformaciones y cambios, lo que significa abordar su
estudio desde una perspectiva de proceso social y de transformación. 3
La perspectiva comparativa a la que apostamos en este proyecto
nos ofrece la posibilidad de tener una visión general y al mismo tiempo
particular de los fenómenos jurídicos, para de esta manera avanzar
en interpretaciones de más largo alcance respecto a la práctica de
la justicia y el conflicto cultural en las regiones indígenas en México.
Se trata efectivamente de un esfuerzo que recoge el trabajó etnográfico
desde las regiones estudiadas, así como el interés por definir una
serie de ejes teóricos que cruzan la problemática de la legalidad y los
derechos en contextos interétnicos y de pluralismo jurídico. Además
del estudio de las prácticas jurídicas y sus representaciones contextualizadas,
los trabajos abordan la dimensión política que ha traído
consigo la demanda de derechos y la construcción de la etnicidad con
J Una revisión de las perspectivas de la antropología jurídica anglosajona se encuentra en Sierra y
Chenaut (2002).