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Haciendo Justicia - Acceso al sistema

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INTERLEGALIDAD, JUSTICIA YDERECHOS' 131<br />

Cada autoridad y cada instancia tienen definidas sus competencias<br />

leg<strong>al</strong>mente, si bien en la práctica suelen <strong>al</strong>ejarse de la norma leg<strong>al</strong> sobre<br />

todo a nivel de las juntas auxiliares y las comunidades, pero también<br />

en el municipio. Puede afirmarse que a mayor profesion<strong>al</strong>ización del<br />

campo jurídico se complejizan las instancias jurídicas y se impone el<br />

discurso leg<strong>al</strong> con mayor fuerza. A menor profesion<strong>al</strong>ización existe<br />

más posibilidad de que se geste una dinámica jurídica más autónoma<br />

de la ley y más vinculada con procedimientos y normas cultur<strong>al</strong>es indígenas.<br />

Las estipulaciones leg<strong>al</strong>es definidas tanto en el Código de Defensa<br />

Soci<strong>al</strong> como en la Ley Orgánica Municip<strong>al</strong> establecen de manera<br />

gener<strong>al</strong> los ámbitos y competencias de las autoridades municip<strong>al</strong>es y de<br />

las juntas auxiliares, sin hacer mención <strong>al</strong>guna a la condición étnica. Se<br />

trata de lineamientos muy gener<strong>al</strong>es que suelen ser desconocidos por<br />

las autoridades de los pueblos. De ahí también que, <strong>al</strong> igu<strong>al</strong> que en la<br />

región de Huauchinango, las autoridades judici<strong>al</strong>es suelen implementar<br />

cursos dirigidos a las autoridades de las comunidades para que tengan<br />

en cuenta sus "funciones" y sus "límites". La tendencia a la capacitación<br />

de las autoridades indígenas sobre la ley se ha agudizado en los últimos<br />

tiempos, como unajustificación del Estado para garantizar elllamado<br />

estado de derecho.<br />

Pude estar presente en varios de estos cursos re<strong>al</strong>izados en Huauchinango<br />

y en Cuetz<strong>al</strong>an con la presencia de autoridades de las comunidades.<br />

En uno de ellos, que tuvo lugar en el P<strong>al</strong>acio Municip<strong>al</strong> de<br />

Cuetz<strong>al</strong>an, me sorprendió la manera en que el maestro, una personajoven<br />

y trajeada -más preocupada de su tiempo que en hacerse entenderpretendía<br />

enseñar a las autoridades indígenas, casi todas autoridades<br />

mayores de edad, cómo debían aplicar la ley. Insistía en señ<strong>al</strong>ar los límites<br />

en la actuación de las autoridades para que no cometan "abuso<br />

de autoridad" <strong>al</strong> encarcelar a <strong>al</strong>guien por más horas de las previstas, o<br />

detenerlo sin haber cometido un delito. Pero sobre todo señ<strong>al</strong>aba que <strong>al</strong><br />

aplicar la ley debían de hacerlo con la Constitución en la mano. Las autoridades<br />

miraban con suspicacia a su respingado maestro, y <strong>al</strong>gunos<br />

comentaron, ya <strong>al</strong> término de la reunión, que "así como él decía no<br />

se podía". Actitudes como la del funcionario muestran el desconocimiento<br />

que funcionarios ofici<strong>al</strong>es tienen de la justicia en las comunidades<br />

indígenas, lo que además no les suele interesar, pero también la<br />

arrogancia y f<strong>al</strong>ta de respeto <strong>al</strong> ni siquiera tener en cuenta que se dirigía<br />

a autoridades comunitarias y municip<strong>al</strong>es, y no a <strong>al</strong>umnos de una<br />

escuela. Más <strong>al</strong>lá de la resistencia o la dificultad de las autoridades in-

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