Haciendo Justicia - Acceso al sistema

t 18 • MAIÚA TERESA SIERRA
de interlegalidad propuesto por Boaventura de Souza Santos (1988),
para abordar la intersección y la mutua constitución entre legalidades.
Los procesos interlegales se han complejizado en los últimos
tiempos como efecto de las dinámicas de globalización y de transnacionalización
de la ley que caracterizan a las sociedades contemporáneas,
lo que significa que nuevos referentes de legalidad provenientes
de los ordenamientos jurídicos internacionales inciden en los
espacios locales. Un papel clave en esta dirección lo están jugando el
discurso de los derechos humanos, los derechos indígenas y los derechos
de las mujeres por ser discursos que han sido legitimados
tanto por el Estado como por organizaciones no gubernamentales
mestizas e indígenas. Por esa razón surge la inquietud de averiguar de
qué manera dichos discursos están abriendo nuevos cauces para
disputar derechos y cuál es su impacto para pensar los derechos indígenas.
En este trabajo documento los procesos interlegales tal como son
construidos en la cotidianidad de los nahuas de la Sierra Norte de Puebla
cuando se confrontan con la justicia en las diferentes instancias jurídicas
de la región, desde las propias de las comunidades, hasta las del
municipio en la ciudad de Cuetzalan y las del Distrito Judicial en la Ciudad
de Zacapoaxtla, con el fin de dar cuenta de las formas concretas de
relación, actualización y síntesis práctica de la ley y las costumbres.
Mostraré el sentido en que los nahuas al verse envueltos en una disputa
judicial se apropian, retraducen y se valen de dichas legalidades para
dirimir sus controversias. Dado el peso fundamental de las mujeres
indígenas en los asuntos judiciales, como víctimas y como demandantes,
recurro a una perspectiva de género para analizar las prácticas jurídicas
y mostrar cómo las mujeres utilizan los recursos y lenguajes
legales a su disposición, los modelos de relación entre los sexos que conllevan
dichos lenguajes, las estrategias desarrolladas para acceder a la
justicia y los discursos normativos que regulan las prácticas jurídicas
y que circulan en el campo judicial. También destacaré el papel quejuegan
nuevos actores sociales y nuevas instituciones al hacer valer el discurso
de los derechos humanos y los derechos de las mujeres como
recursos alternativos y de contrapeso a la procuración de justicia, produciendo
al mismo tiempo sus propias contradicciones culturales. Se
trata, en efecto, de discursos de corte transnacional, ya que han sido desarrollados
en el marco de una legislación internacional, legitimados
por los estados, que a su vez han adquirido un fuerte impacto en los