Libro-La-rehabilitación-social-en-el-contexto-latinoamericano
Libro-La-rehabilitación-social-en-el-contexto-latinoamericano
Libro-La-rehabilitación-social-en-el-contexto-latinoamericano
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>La</strong> <strong>rehabilitación</strong> <strong>social</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>contexto</strong> <strong>latinoamericano</strong><br />
Aunque apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te difíciles de reconciliar, todas estas<br />
teorías ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> común los sigui<strong>en</strong>tes aspectos que aquí quiero destacar:<br />
primero, ninguna de <strong>el</strong>las concibe como <strong>el</strong> fundam<strong>en</strong>to de la conminación<br />
e imposición de las p<strong>en</strong>as y, principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> las p<strong>en</strong>as privativas de<br />
libertad, alguna finalidad empíricam<strong>en</strong>te contrastable, como la disuasión,<br />
la incapacitación o la <strong>rehabilitación</strong>; y <strong>en</strong> segundo término, todas asum<strong>en</strong><br />
que las actuales y vig<strong>en</strong>tes p<strong>en</strong>as privativas de libertad son, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral,<br />
sanciones que correspond<strong>en</strong> a la medida de la culpabilidad d<strong>el</strong> ag<strong>en</strong>te, a<br />
la justa retribución por <strong>el</strong> d<strong>el</strong>ito cometido, o a la sanción que debe ser para<br />
reafirmar la vig<strong>en</strong>cia de la norma, respectivam<strong>en</strong>te.<br />
Luego, para ninguna de estas teorías serían “legítimas” las<br />
sanciones privativas de libertad fundadas <strong>en</strong> la p<strong>el</strong>igrosidad d<strong>el</strong> sujeto,<br />
esto es, <strong>en</strong> su t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia a cometer de nuevo <strong>el</strong> mismo u otros d<strong>el</strong>itos.<br />
Es más, para Jakobs, una fundam<strong>en</strong>tación de las sanciones <strong>en</strong><br />
la p<strong>el</strong>igrosidad d<strong>el</strong> sujeto serviría únicam<strong>en</strong>te para crear un derecho<br />
p<strong>en</strong>al d<strong>el</strong> <strong>en</strong>emigo y no de los ciudadanos con los cuales se manti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
comunicaciones y no medidas de seguridad prev<strong>en</strong>tivas 11 . Por su parte,<br />
para Roxin fundam<strong>en</strong>tar la imposición efectiva de sanciones privativas<br />
de libertad únicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una supuesta eficacia prev<strong>en</strong>tivo g<strong>en</strong>eral,<br />
esto es, <strong>en</strong> su real capacidad de disuasión de las conductas d<strong>el</strong>ictivas de<br />
terceros, empíricam<strong>en</strong>te comprobada, es ilegítimo, si con <strong>el</strong>lo se impon<strong>en</strong><br />
p<strong>en</strong>as que van más allá de la medida de la culpabilidad d<strong>el</strong> ag<strong>en</strong>te,<br />
instrum<strong>en</strong>talizándolo <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio de la comunidad, lo que lesionaría su<br />
dignidad personal 12 .<br />
Sin embargo, este discurso teórico no parece compatible con la<br />
persist<strong>en</strong>cia de las p<strong>en</strong>as privativas de libertad <strong>en</strong> la mayor parte de los<br />
ord<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>tos de nuestro <strong>en</strong>torno cultural, así como con <strong>el</strong> resurgimi<strong>en</strong>to<br />
de las medidas de seguridad para imputables, p<strong>en</strong>as perpetuas para<br />
reincid<strong>en</strong>tes y otras sanciones basadas <strong>en</strong> la p<strong>el</strong>igrosidad d<strong>el</strong> ag<strong>en</strong>te. Es<br />
11 Jakobs Günther, “Derecho p<strong>en</strong>al d<strong>el</strong> <strong>en</strong>emigo”. En d<strong>el</strong> mismo / Cancio Manu<strong>el</strong>, “Derecho p<strong>en</strong>al<br />
d<strong>el</strong> <strong>en</strong>emigo” (Hammurabi, Bu<strong>en</strong>os Aires, 2005), p. 21.<br />
12 Roxin, cit. supra nota 7, p. 59.<br />
53