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Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos
importancia: su universalidad. Es decir, se les reconoce a todas las personas
de igual forma y medida por ser tales, sin exclusión de ningún tipo. Dados
los rasgos distintivos de la educación como “derecho social”, se genera
una expectativa por parte de las personas para recibirla, que tiene como
contraprestación una obligación “positiva” en cabeza del Estado 12 .
Ahora bien, ya descrita la fisionomía formal del derecho humano
educación, nos aproximaremos muy someramente a su aspecto material.
Lev Semyonovich Vygostki enseña que el proceso educacional
se centra en el funcionamiento psicológico intersubjetivo que explica el
desarrollo humano, generando contextos que facilitan, la apropiación y
el dominio, consciente y voluntario, de distintas herramientas (lectura,
escritura, etc.), que ayudarán a la autorregulación de la propia conducta 13 .
Ya advertimos que el carácter útil de la educación para el progreso de la
persona, pues es fundamental no solo en la constitución de las personas en
el marco jurídico 14 , sino también como basamento para la aprehensión y
ejercicio del resto de los derechos humanos.
Sin embargo, hay un problema de vital importancia que, aunque
exceda el marco del presente trabajo, debemos mencionar, vinculado a la
siguiente pregunta: ¿En qué consiste la enseñanza Aristóteles señaló lo
siguiente:
“[…] el examen es confuso, y no resulta nada claro si deben
practicarse las disciplinas útiles para la vida, o las que tienden
a la virtud, o las muy teóricas, ya que todas ellas tienen sus
partidarios. Acerca de los medios que conducen a la virtud no hay
acuerdo ninguno, porque tampoco valoran todos, por lo pronto, la
12 El artículo 6 de la ley 26.206 (publicada en el Boletín Oficial el 28 de diciembre de 2006) reza:
“El Estado garantiza el ejercicio del derecho constitucional de enseñar y aprender. Son responsables
de las acciones educativas el Estado Nacional, las provincias y la Ciudad Autónoma de
Buenos Aires, en los términos fijados por el artículo 4º de esta ley; los municipios, las confesiones
religiosas reconocidas oficialmente y las organizaciones de la sociedad; y la familia, como
agente natural y primario”.
13 Lev Semiónovich Vygostki, “El desarrollo de los procesos psicológicos superiores”, Barcelona,
Editorial Crítica, 2009, p. 123 y ss.
14 Al respecto, véase el interesante aporte de Alicia Ruiz, “Idas y vueltas por una teoría crítica del
derecho”, Buenos Aires, Editorial Del Puerto, 2006, p. 61 y ss.
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