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Jéssica Cohen Villaverde y José Mª Blanco Navarro

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múltiple naturaleza: decapitaciones de cadáveres, narcocorridos (música que ensalza<br />

las acciones de sus crímenes, pura apología criminal), narconovelas, culto a<br />

narcosantos, propaganda, vestimenta propia, narcomantas (pancartas utilizadas<br />

para hacer los mensajes de forma pública), narcomensajes (utilizando el cuerpo<br />

de una víctima –y la disposición de éste- como mensaje hacia terceros), etc.<br />

En sentido estricto Guillermoprieto (2009) define la narcocultura como<br />

aquellos elementos, símbolos y rituales que permiten a un miembro de un cártel<br />

identificarse como parte de la comunidad, ser reconocido por la realización<br />

de su trabajo y justificar el terror inherente a su actividad. Es por tanto una<br />

herramienta más que, sumada a las descritas, contribuye a afianzar el poder, el<br />

miedo, la subordinación y la legitimidad de su actuación y cuyos mensajes son<br />

especialmente permeables a los más jóvenes y las clases sociales más desfavorecidas.<br />

Tanto en zonas de guerra abierta como en espacios conquistados, a las<br />

operaciones físicas se suman las de información. Algunas son encubiertas y en<br />

ocasiones subliminares, pero de gran importancia, y tratan de promover sus objetivos<br />

y de silenciar a aquellos que denuncian o se oponen a su actividad. Se<br />

sirven de los medios de comunicación para lanzar sus mensajes, a la vez que emprenden<br />

acciones contra quienes desaprueban o investigan sus crímenes (según<br />

el IPM, entre 2007 y 2013 la violencia se ha cobrado la vida de 147 periodistas).<br />

La intimidación es, al fin y al cabo, una herramienta más para consolidar la<br />

hegemonía y mantener un impacto constante sobre la población. Gozar de impunidad<br />

en la comunicación de sus acciones supone un rédito propagandístico<br />

incalculable.<br />

4. LA ACCIÓN FRENTE A LA NARCOINSURGENCIA<br />

Limitarse a listar una serie de medidas de carácter genérico sin señalar<br />

las dificultades para encontrar la solución a un problema con profundas raíces<br />

históricas y estructurales sería un ejercicio de soberbia. Son ya muchos años<br />

y muchas personas las que han dedicado y entregado sus vidas buscando dicho<br />

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