2 - Gnostic Liberation Front

alemanes... Sin la idea de una aristocracia no hay posible estabilidad. Ustedes, en Inglaterra, deben al gentleman
la posesión del mundo".
Nunca, en nuestro tiempo, con el lenguaje de nuestro tiempo, se ha escrito así sobre Hitler, nadie le ha analizado
con esta capacidad de penetrar las profundidades. Quiero pensar que Jung no pudo ir más lejos aún, porque se
perdió la guerra. De este modo, se encontraba imposibilitado para desarrollar en la justa medida su teoría de los
dos Inconscientes Colectivos, del "sonambulismo" de Hitler y de la Voz que él escuchaba. También sobre el
inconsciente femenino del hombre y el inconsciente masculino de la mujer. Quiero creer que Jung sabía, porque
tal vez de allí lo tomara, que el Inconsciente Colectivo no es más que la "memoria de la sangre" de los antiguos
Minnesanger, de los trovadores iniciados germanos que la cantaban; la Minnetrinken, o los Minnetrinker, que
la bebían; o la Mannerbunde, la Orden de camaradas que la intercambiaban. Y la Espada llamada "Memoria de
la Sangre" de los Caballeros del Gral. Porque la "memoria de la sangre" es el río de las imágenes que circulan
eternamente en la luz del Sol Negro y se reproducen en el cuerpo astral. Esto, y no otra cosa, es lo que Jung ha
nombrado con palabras de la jerga del psicoanálisis judaico, del que intentara liberarse en su ruptura con Freud.
Del mismo modo, el "inconsciente femenino" y el "inconsciente masculino", el anima y el animas, son traducción
a un lenguaje organicista de lo que los esotéricos vienen diciendo desde siempre, que el "cuerpo del deseo" del
hombre es femenino y el de la mujer, masculino. En cuanto a la posesión de Hitler por un Arquetipo, su análisis
adquiere una importancia sin límites. Jung dice: "parece ser el doble de una persona real, como si Hitler, el
hombre, estuviera dentro, al igual que un apéndice, deliberadamente oculto, para no perturbar el "mecanismo".
Aquí nos es permitido, gracias a esta excepcional descripción de un hombre que vio a Hitler de muy cerca, como
nos lo declara, poder conectar su análisis con las reflexiones que sobre la manifestación del Arquetipo Hiperbóreo
hemos venido haciendo en estas páginas. Dejamos en claro que el mismo término "arquetipo" lo hemos tomado
de Jung, desde un principio, a la espera de alcanzar este punto en que ahora nos encontramos. Como a todo lo
anterior, también preferimos darle a este término su significado antiguo, de Idea, o Entelequia, con el alcance que
para Platón tuviera. E ir aún más lejos, identificándolo con los Dioses del germanismo, como realmente
entendemos esa "expresión del Inconsciente Colectivo Ario", es decir, "de la Memoria de la Sangre Aria". El Dios
de los arios se estaría expresando a través de Hitler gracias a que él, premeditadamente, desaparece como
individuo, como hombre, como ser humano, para encarnar ese Dios, para dejar que hable, para escuchar su Voz,
en "su sangre", y permitir que El lo maneje por intermedio del "instrumento de sus genes", por así decir. Hitler,
valiéndose de la técnica de una Iniciación, desaparece "como un apéndice", se oculta a sí mismo, para no
perturbar "el mecanismo" de la Revelación.
Por ello, mi Maestro decía que Hitler era un iniciado. Porque esto y no otra cosa es la Iniciación. Descubrir la clave,
la ciencia, que permita ser poseído por "su" Dios. "Morir para que El viva". Y es muy posible que ese Dios seamos
nosotros mismos. El "Cuerpo Astral con un Rostro", el "Hijo del Hombre". No un "yo"; muchos: NOS. Por eso Hitler
también sería un Dios. Y si Jung no lo reconoció, yo si.
Triste es que pueda sucedemos lo que al pastor que buscaba a Krish-na por los valles y las cumbres himaláyicas.
Un día, Krishna pasó junto a el y el pastor no lo reconoció. Y por eso cantaba, sollozando: "He perdido mi corazón
en el camino y no lo he encontrado nunca más..."
Jung no se equivocó cuando afirmó que Hitler podía impresionar a otros pueblos, además de los alemanes, por
representar el Inconsciente Colectivo Ario. (Entrevista de Howard L. Phip, en "The Psychologist", de Londres, en
mayo de 1939.) Otros hombres son igualmente impresionados por su presencia. Ya en su tiempo, hemos visto
que esto fue así; extranjeros que no entendían el alemán fueron literalmente transportados por sus discursos.
Hombres y mujeres ingleses, norteamericanos, franceses, belgas, sudamericanos. León Degrelle no era alemán,
ni Doriot, ni el mismo Mussolini. En cuanto a Chile, sería errado afirmar que únicamente las minorías alemanas del
sur le fueron adictas. Ya hemos visto lo que sucedió con el nazismo chileno, el brasileño y tantos otros. Sin ir más
lejos, yo mismo. Y en Noruega, Knut Hamsun, y en Norteamérica, Ezra Pound. Esto, mientras Hitler estuvo en la
superficie de la tierra. Hoy, después de cuarenta años de su desaparición, es más aún. Su figura se agiganta en el
Mito, a pesar de todo lo que se hace por evitarlo. Aún los que le atacan le admiran, pues este ataque es una forma
de la fascinación. Y es aquí donde hay que centrarse, porque esto no tiene una explicación racional. Si Jung pudo
creer, a veces, que el hitlerismo sólo representaba una religión nacional de Alemania, se ha equivocado, pues su
"religión" es de carácter universal. Tiene todos los ingredientes míticos y arquetípicos para ello, como lo iremos
comprendiendo. El pueblo alemán es sólo su mejor vehículo. Nada se puede contra esto. El mismo ejemplo del
origen del cristianismo nos ilustra. Los romanos hicieron todo lo posible por evitar el contagio. Fue en vano.
También Jung, en la misma entrevista que hemos reproducido en parte, establece una comparación entre el
pueblo judío y el alemán: "Los judíos, después del primer cautiverio dé Babilonia y más tarde, con la amenaza
romana de hacerlos desaparecer de la tierra, desarrollan un "complejo de inferioridad", según Jung e "inventan,
como compensación, la idea de un Mesías, que vendrá a entregarles todos los frutos de este mundo. También los
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