2 - Gnostic Liberation Front

El Agregado Cultural de la Embajada de Italia se llamaba Hugo Gallo. Tenía un tipo romano; sus ojos llenos de luz,
su gloria de vida. Poseedor de una cultura clásica, aplicaba sus conocimientos a los sucesos del presente, de
modo que su interpretación de los mismos nunca era fraccionada sino global, en busca de raíces lejanas y con
proyecciones que superaban lo transitorio. Nos colaboró en "La Nueva Edad" y sus artículos nos eran muy
valiosos. Iba yo a retirarlos a su oficina de la embajada, en aquellos tiempos un edificio de ladrillos rojos parecido
a un castillo, que encuadraba muy bien con el cerro Santa Lucía ("Huelen" para los araucanos), en la calle
Moneda, haciendo esquina frente a ese cerro.
Una mañana de 1941 fui a su oficina a buscar su colaboración. Le encontré sentado tras su escritorio, con la vista
perdida en las torres y almenas del cerro, que se veían desde su ventana. No me tenía la colaboración. Al parecer,
ya no deseaba seguir escribiendo. Ante mi insistencia, comenzó a hablarme de un modo extraño: "¿Para qué
escribir, para qué seguir luchando afuera..? Tu tienes un país extraordinario. Hay gente única aquí, difícil de
encontrar en otra parte del mundo... Acabo de conocer..." y se calló.
Le argumenté: "La guerra, Hugo, el combate, nuestros enemigos, no podemos renunciar...".
"Ya lo sé, Miguel, y no pienso abandonar el combate, sólo continuarlo de un modo más eficaz, en otros planos..."
"¿En qué otros planos? No lo entiendo. Sólo aquí podemos librarlo. Si yo pudiera iría a combatir al frente ruso".
"No. Hay otra forma de destruir al enemigo..."
"¿Qué otra forma? No la conozco, fuera de con las armas en la
mano".
"Hay otras armas, que no solamente destruyen el cuerpo físico. Y es allá donde se ganará realmente la guerra, o
se perderá. Con esas otras armas..."
No entendí nada, e insistí en mis argumentos. El se mantenía muy sereno, siempre con la mirada lejana, como si
escuchara una voz interior, que le llegara desde las altas almenas, envueltas en la luz transparente del antiguo
Santiago, de ese lejano Chile.
"Hay alguien que debieras conocer, un ser muy grande, un compatriota tuyo... ¡Qué país tan extraño es Chile..!
Partí sin la colaboración y creo que ya no volví a conseguir otra de él. Pero le seguí visitando, para conversar de la
guerra y obtener información de su país. De vez en cuando, me volvía a insistir sobre la necesidad de que
conociera a ese misterioso ser, del que no me daba mayores datos.
Y fue así como un día, más bien para agradar a este amigo culto y apreciado, acepté acompañarle a visitar a ese
personaje que se hallaba envuelto en un aura de misterio, por las fragmentarias alusiones, por la reticencia con
que a él se refería.
No sólo en nuestro país se halla muy desprestigiado el término "esoterismo". La gente de letras, de pensamiento,
la gente culta, como gustan llamarse, rechazan todo lo que pueda tener que ver con este término. En verdad, se
debe a incultura general, como habría dicho mi amigo Jasón, a formación incompleta y superficialidad; si se
prefiere, al racionalismo. No me hallaba exento de todo eso en aquellos tiempos. Mi rechazo se debía, además, a
que son los judíos y los masones quienes más propician la proliferación de sectas ocultistas y espiritualistas que
hoy, especialmente, nos agobian. La India misma era vista como un foco de esta contaminación, y ya el sacerdote
Omer Emeth (Emilio Vaisse), crítico literario de "El Mercurio", había atacado al Conde de Keyserling por la
admiración que demostraba por el pensamiento ario hindú y por la China de Lao-Tse. A tales extremos llegaban la
ignorancia y el sectarismo de los personajes que representaban y aún representan la cultura en este mundo
criollo.
Hay razón, sin embargo —pero una razón de otro tipo—, para desconfiar y alejarse de todas esas organizaciones
y literatura ocultista, manejada de entre bambalinas por la masonería y el judaismo. Sirven para desviar la
atención y el camino de las juventudes, sacándolas de los "negocios del mundo", que así quedan en sus únicas y
ambiciosas manos. Después de la guerra, desde los años sesenta a esta parte, se ha hecho un uso
indiscriminado del ocultismo, del hinduismo, del budismo zen, mezclándolos con la música negra, los "beatles", la
música "pop", las drogas, los "hippies" y hasta el "boom" artificialmente provocado de Hermann Hesse, para
destruir más de dos generaciones de jóvenes en el mundo. Todo esto es un plan manejado hábilmente, como
siempre, por los "Sabios de Sión". Ha sido posible gracias a la ausencia de un esoterismo auténtico en las
religiones de Occidente, por la inexistencia de un Cristianismo Esotérico, algo que pudo desarrollarse, pues allí se
encontraban algunos elementos arios, como nos lo indicara el gnosticismo. La Iglesia ha colaborado a conciencia
—de eso podemos estar seguros— en el gran plan de los Sabios de Sión, organización a la que pertenece, como
lo enseña la exposición, también "esotérica", de Rosenberg, a la que ya hemos hecho mención. La hipocresía se
manifiesta cuando sus personeros rasgan sus vestiduras ("Opus Dei", jesuitas, etcétera) al oír nombrar la palabra
esoterismo. Ellos son los culpables de su proliferación, por haber dado al cristianismo una dirección
eminentemente judaica, marxista, o promarxista, haciendo desaparecer los elementos arios que se le agregaran
en los primeros años después de su entronización en Roma, con el aporte de sangre nórdica y de antiguos rituales
del culto mitraístico-iráneo. Con anterioridad, las primeras comunidades cristianas se hallaban formadas
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