2 - Gnostic Liberation Front

también con Hitler. En "El Cordón Dorado" relato la impresión extraña, casi de rechazo que experimenté la
primera vez que viera la fotografía de Adolf Hitler expuesta en un escaparate de una calle de Santiago. No
"recordé", no lo "supe" al momento. Espero que esto no vuelva a suceder ni con el Maestro, ni con el Führer, ni
con la Reina de Saba, en el Eterno Retorno; si es que continuará el Eterno Retorno, si es que tampoco vamos a
encontrar en esta Ronda la salida del Círculo de los círculos.
En los años que precedieron a la guerra y después, hasta 1941, yo creía que era únicamente aquí, en la superficie
de la tierra, donde se resolvía el destino de los mortales. De las ciencias antiguas, de la magia, la alquimia, el
hermetismo, no conocía mayormente. Me producían desconfianza. Recuerdo algunas conversaciones sostenidas
con Jasón sobre estas materias, que a él le fascinaban. "Si no te interesas en la magia como disciplina, infórmate
por necesidad cultural", me había dicho: Me encontraba inmerso en los filósofos y poetas alemanes, en las
ciencias sociales, en Spengler, en D. H. Lawrence. Sin embargo, Keyserling de algún modo abría un camino en
esa dirección. Y él era mi escritor favorito de esos años, especialmente en sus libros "Meditaciones
Sudamericanas" y el "Diario de viaje de un Filósofo".
Hablo sólo de esos años, de mis primeros escritos, de mi amistad con Jasón y del encuentro con el nazismo
chileno; pero antes, mucho antes
(para un muchacho de esa edad, cinco o seis años son muchos), puede que a los trece o catorce años, había
comprado en una librería vecina al cerro Santa Lucía (la "Librería Cultura", de Francisco Fuentes) una obra sobre
hipnotismo y el poder de la mente; no sé por qué. Quizás porque una tía abuela mía, quien vivió casi siempre en
Europa, mujer de fuerte personalidad, me había hablado de hipnotismo y de la reencarnación, en la que ella creía.
En 1941, durante la guerra, cuando escribiera ese ensayo sobre el problema judío, de seguir únicamente por el
camino del hitlerismo visible, del nazismo político, al final me habría encontrado con un callejón sin salida. Estaría
hoy igual que los combatientes exotéricos, los sobrevivientes sin esperanzas, deambulando como sonámbulo
nostálgico, al sentir que el Círculo de Hierro se cierra cada vez más sobre nuestras cabezas, sin poder entender
que aún se siga hablando de Hitler, cuando nadie lo hace de Chur-chill, de Roosevelt o de Stalin. Sin saberlo, yo
había topado un límite, que no habría podido sobrepasar con los instrumentos intelectuales a mi disposición, ni
siquiera con los que me aportaban mis amigos pintores. Es más, para poder avanzar en esos territorios peligrosos
y desconocidos se hacían necesarios otros medios, nue'Vas fórmulas que yo no sabría dónde encontrar de no
haber mediado un acontecimiento "sincronístico", un "azar lleno de sentido", que se produjo justamente en ese
instante, como si alguien me hubiera estado vigilando y viniese en mi ayuda. Se cumplía así la sentencia
alquimista: "No importa cuan solo estés, si realizas el recto trabajo, amigos ignorados vendrán en tu ayuda".
Y había algo más, que no sé bien cómo explicar, aún hoy. Mejor dicho, no encuentro la forma de describirlo con
palabras apropiadas, a pesar de haberlo intentado en más de una de mis obras, en "Ni por Mar Ni por Tierra", en
"La Serpiente del Paraíso", en "El Círculo Hermético" y en "NOS, Libro de la Resurrección". Durante la noche, o al
amanecer, mientras dormía, el sueño se me terminaba de golpe, pasando a un estado intermedio, de entre jueño
y vigilia. Entonces, unas vibraciones eléctricas empezaban a ascender por mi cuerpo, desde un centro impreciso,
aumentando en intensidad a medida que subían. Me parecía estar despierto, más despierto de lo que se puede
estar durante el día; pero no podía moverme, me hallaba paralizado y ni una palabra escaparía de mi boca, aún
cuando lo intentara. Hubo mañanas en que la criada entró al cuarto para, llevarme el desayuno y lo dejó en la
mesa del velador. La veía, la escuchaba, sin poder salir de mi inmovilidad. El extraño fenómeno se producía en
tres momentos. Primero, ese despertar sin despertar, repentino, de preferencia en el amanecer. Me dejaba en un
límite entre dos mundos. Una sensación de ser arrastrado a un abismo, a una nada, que me succionaría si me
dejaba caer en ese sueño profundo, en ese abismo, que era la muerte del yo, de la conciencia. Me producía un
indecible espanto. Era como encontrarse dentro de un ataúd, muerto y tratando de resucitar. La inercia, el peso
que arrastraban a esa nada eran irresistibles. Luchaba por volver en mí, sin seguridad de lograrlo, sintiendo que si
no lo conseguía sería la muerte, la disolución. Luchaba y volvía a caer, volvía a luchar, desesperadamente. Y al fin
lo lograba. Se producía, entonces, la segunda etapa. Despertaba, es cierto, pero "sin despertar", en el centro de
esas vibraciones que me impedían moverme, dejándome allí paralizado, en ese mundo intermedio, entre el sueño
y la vigilia, completamente lúcido, pero sin ver claramente lo de aquí, tampoco lo de allá. El tercer estado sólo lo
alcancé después de encontrar al Maestro.
Carecía de toda posibilidad de interpretar este suceso. Había leído sobre la catalepsia y temí que un día me
tomaran por muerto y me enterraran, pudiendo volver a la vida dentro del ataúd. ¡Y vaya a saber si todo esto no
era más que el "recuerdo" de un acontecimiento semejante acaecido en otra Ronda! Pensé seriamente en ver a
un médico. Me detuvo el temor de que me tomara por loco, no sabiendo cómo podría explicar con palabras un
hecho tan extraño, una situación que no era física, por así decir. Muchos años después expuse la experiencia al
profesor Jung, y pareció no entenderla. También relaté el fenómeno al Dalai Lama y no tuve respuesta satisfactoria.
Sólo el Maestro me la dio. Por eso debería entregarme a él sin reservas.
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