2 - Gnostic Liberation Front

En "NOS, Libro de la Resurrección", hemos escrito sobre la posibilidad real de la resurrección del cuerpo y de la
inmortalización del mismo por prácticas especiales de la Hiranyagarbha-Cabda y de la Vrajoli-Tantra. Ambas en
verdad corresponden a la aplicación mágica de los signos rúnicos. Se hace posible así la creación del
Sonnenmensch, de un Dios real. En el "Epílogo" a "El Cordón Dorado, Hitlerismo Esotérico", nos hemos referido
a la creación de hombres inmortales,, por medio de esta Kabala Orfica y aria, seres que no mueren, que son
susceptibles de regenerarse de modo continuo en sus células, a partir del átomo simiente y de un nombre esencial.
Es la homogeneración, el pToceso endógeno de la autogeneración del Hijo del Hombre, contrario a la
hetogeneración, corriente para los mortales. Es el principium individuationis, la individuación de la doctrina
de A-Mor, el Hyerosgamo. Es la opera roja, la Rubedo, pudiendo revestir el cuerpo de Vraja diamantina, dura
como el diamante, la materia incorruptible, roja, inmortal. Como el Maestro lo explicara en "NOS", se logra por
medio de los mantras de la Kabala Orfica y los mudras (Runas) que les corresponden. Proyectando los signos
rúnicos y con la concentración de prona, para resucitar a otro. El Cuerpo Diamantino, de Vraja, hace esto posible,
con la penetración del Rayo Verde en este sistema demiúrgico espaciotemporal, donde éste Rayo se percibe como
si fuera rojo, como un cuerpo o una armadura rojos, hecho de sattva-guna. En la tantra lamaístá corresponde al
Vájrayana, Camino de Vraja (o Vril), la Vrajolitantra, el despertar de todos los chakras, de
Kundalini-Woewre-Saelde. Por la "praniza-ción" se da vida a una imagen y por concentración continua del "fuego
mental" en ella. Hemos hablado de las prácticas de "materialización del cuerpo astral" y de cómo éste puede llegar
a arrastrar en su inmortalización al cuerpo físico, al incorporarse su energía y sus materiales transfigurados. Todo
depende de la sacralizada dignidad del oficiante, del guerrero-sacerdote, junto con la repetición de los
nombres-raíces, las "pequeñas madres", como han sido llamados en alusión directa al Libro ario de "Las Tres Madres",
de la Hiranyagarbha-Cabda. Se deberá colocar un dedo, con un signo, en cada parte clave del cuerpo,
despertando allí un Divya (Deva) y una Divya hiperbóreos, e insuflándoles espíritu y aliento con la concentración
de prana. El mantra de la Kabala Orfica equivale al Canto —Canso— del trovador, del Minnesánger, como el que
hiciera posible la liberación del Rey Prisionero, de Ricardo Corazón de León, de la fortaleza de Dürnstein (o de
Schastel Marveile), de Maya. Luego se pasa las manos por todo el cuerpo, para cubrirlo del fluido líquido (como en
mi experiencia con la jofaina de agua). Káranavári, Agua Causal, Jnánámrita, Agua de la Sabiduría. Se visualiza
y se imagina intensamente la transmutación de la forma terrestre en inmortal, en divina. Y así el "hombre-sombra",
hecho de pura ilusión, es destruido por el fuego espiritual y reemplazado por un nuevo Hombre de Luz. El
Sonnenmensch.
La energía capaz de producir todo esto se encuentra en la raíz espiritual de Bundi, qukra, ese fluido luminoso que
se conforma materialmente en el semen, tan terriblemente poderoso como para poder dar vida al hijo de la carne.
En la mujer se "plasma" en el óvulo fertilizado y es rajas. Pero ambos pueden remontar hasta su cauce espiritual
esta energía. El hombre por la práctica del Vrajoli-mudra y la mujer por la de Amaroli-mudra. Al unirse
espiritualmente estos dos "espermas", en lugar del fugaz placer físico, sukha, se produce el "orgasmo extático",
que no tiene fin: Aropa. Rajas ha transmutado la sangre del Vira en fuego y en qukra la de la yogini. La
"congestión astral" transmuta los cuerpos y produce la tran-substanciación de la sangre. Es el camino hacia atrás y
hacia arriba, hacia el último piso de la Torre del Norte, hacia el Führer, hacia la cumbre del Monte Meru, hacia
Shiva y Parvati, hacia Wotan y Frigga, remontando el cauce de las aguas de un río inexistente, el Swarasvati. El
Camino del Regreso, que en el Hitlerismo Esotérico es el de la Swastika Levógira y en el budismo tántrico,
Urdavareta; en el opus alchimicum es la fabricación del aurum potabile, del oro potable que se bebe (Bundi) y
hace posible la creación del Hijo del Hombre, del cuerpo resurrecto, astral, sideral, de Vraja, de Vril. Rebis, de res
bina, la naturaleza doble, que permite ir a habitar el Rayo Verde, inmortalizando a la vez el cuerpo físico,
haciéndolo uno con el cuerpo astral. El Guerrero de las Dos Espadas, de los Dos Cuerpos.
En el más antiguo taoísmo, que nunca se escribiera, transmitiéndose oralmente, existió una práctica llamada
Shi-Kiai, que disolvía el cadáver por medio del mego concentrado y mental, substrayendo el cuerpo de su
corruptibilidad terrestre, desmaterializándolo, cumpliendo de este modo el papel de los gusanos, pero sin dejar
residuos. En lugar del cadáver, aparecía una Espada. La pérdida de estos poderes hiperbóreos lleva a los pueblos
nórdicos involucionados y a los indo-arios a quemar el cadáver y a los egipcios a embalsamarlo, pretendiendo así
evitar su corruptibilidad.
Dando vida al cuerpo astral, revistiéndolo luego con Vraja; desmaterializando el cuerpo físico, a su vez revestido
de Vraja, y reabsorbiéndolo en el cuerpo astral, se obtiene un solo cuerpo; pero también se tiene dos (los gemelos)
inmortales, capaces de autorregenerarse, de vivir en el tiempo y fuera del tiempo. Un vehículo apropiado para el
Tulku y su combate de dos y más mundos.
De este modo, el Führer es inmortal.
Existió un libro de Agrippa, con urreapítulo sobre "los miembros divinos y sus influencias sobre los miembros
humanos"; porque todas las divinidades hiperbóreas se encuentran dorrriidas dentro del cuerpo del Vtra no
despierto. El cuerpo no es un enemigo para los tántrieos, no lo es para el ario, para el nórdico hiperbóreo, como lo
hemos visto. Es un instrumento maravilloso y único para la liberación y el combate. Por eso el Siddha ha entrado
con él por la Ventana de Venus y el Vira se ha aprisionado en el cuerpo materializado para dentro de él librar la
lucha y ganarla, transfigurándolo, transportándolo a la eternidad.
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