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LAMINA VIII P H1LOSOPHORVM. ANIMií 1 V P,I LA TÍ O S E V Ortmfeu Sublímala. "jif (dsxmn y r (id> 6¡t ffft r)írnrt>»-qmcPt Nngtrrinfgtm IrrdjtMm «ntxr. Como un recién nacido, desciende el cuerpo astral individuado, inmortal; regresa de su "viaje" para entrar a tomar posesión del único cuerpo, aún perecedero, de los a-mantes en sus tumbas, "donde jamás tendrán otro compañero fuera de ellos mismos". Abajo, al pie del sarcófago, el Ave del Paraíso, el Pájaro de la Reina de Saba, el Ave Fénix, se ha doblado en su pareja, en otro pájaro que empieza a emerger de la tierra, o sub-terra. El simbolismo de esta imagen es muy importante, pues nos está indicando que el cumplimiento del opus transmutationis, el principum individuationis, una vez alcanzado, no solamente permite salir hacia arriba, a otro plano de existencia, sino, además, transfigura la tierra del Kali-Yuga, haciendo que también a sus seres allí prisioneros les vuelvan a crecer alas. Hacia arriba y hacia abajo se logra la victoria. El Vira vuelve a ser un Divya. Y la Tierra recupera la Edad Dorada, destruyendo su cobertura samsárica. Se ha salido de la Noche Oscura. Es laAlbedo. La opera Blanca. LAMINA IX ROSARIVM PHILOSOPHORVM. 368
Dic mnfcar mimen fit jbrrr fcodj tn glcícb. fcirwrimrrtrrcb/grbiírt finorrobn }«!/ ScúivnbjrJ^rflryvnnbob^alUcniflbJ- La imagen representa ahora a un solo cuerpo triunfante: El Andrógino, Ardhanarisvara, Baphomet, hombre a un lado y mujer al otro. La Boda de Ida y Pingala. Sobre el sexo de este cuerpo hay algo así como un faldellín de piel, como el que se dice cubría el de la Reina de Saba. Tiene dos cabezas, dos rostros, de Rey y Reina coronados. Además, posee alas. En un brazo sostiene un Grial del que salen tres serpientes y, en el otro, una sola serpiente. Es ya el Señor-Señora de la Potencia, de Kundalini: Woewre Saelde. Ha poseído a Maya, sobrepasándola. Es el Cuerpo Astral plenamente desarrollado. Doble, como la Estrella Venus que ha dirigido todo el proceso de su re-creación y parto. Es NOS, tal como se describe en mi "Libro de la Resurrección". Es ELELLA. La figura del grabado se halla de pie sobre la Luna, recalcándonos que sin la presencia y sin la base de lo femenino, sin su participación en el opus, la transmutación no es posible. Sea acompañando directamente en esta tierra, o desde otros mundos, como Walkiria inmaterial, como amada muerta, como la Mujer de la Imaginación, como la Mujer-Gurú de la sangre. Ella es imprescindible. Al lado derecho de la figura del Resucitado, se levanta un árbol, representando con toda claridad la columna vertebral deríniciado, con doce ramas, seis a cada lado. En el extremo de cada una de las ramas aparece un rostro redondo. Arriba, al centro, al final del Árbol, se abre otro rostro, presidiéndolos a todos. Es éste el número de sitiales del Misterio arturiano de la Mesa Redonda y del Gral, con su Asiento Peligroso, el Número 13. Como en el Misterio de la Torre Norte, en el Castillo SS de Wewelsbürg. Así, Trece son los chakras que habría que despertar en el Misterio de A-Mor Hiperbóreo, en este "Futhark" de Wotan, en esta Yoga nórdico-polar, por medio del Fuego de A-Mor de la Serpiente Kundalini, de Wóewre Saelde, de la Walkiria Ich-Sol-Da. Única forma de sobrepasar el yo y alcanzar NOS, la individuación, el Hombre-Absoluto, ELELLA. Dando un rostro a cada uno de esos chakras —el Rostro de la Amada—; porque en cada uno de ellos se ha realizado una boda, como se describe en "NOS". La forma del Hombre Absoluto es así, redonda. Todo entero en cada una de sus partes, con conciencia total en cada uno de sus chakras (porque los chakras son centros de conciencia, como afirmaba Jung), en la circunferencia como en el centro. Un astro. El Séptimo Sol. Con esta imagen del grabado del "Rosarium Philosophorum" se ha dado término al opus alchimicum. Se ha creado Rebis; de res bina, la naturaleza doble, el Umúnculo. Es la Rubedo, la opera roja, después de laNigre-do y de la Albedo. El cuerpo se ha revestido de Vraja, la materia imperecedera, la virilidadxtrascendente. Sin embargo, no es éste el fin último del Misterio de A-Mor de los Minnesánger, ni el descrito en "NOS", aunque sí el revelado en "ELELLA, Libro del Amor Mágico". Ahora, junto con ELELLA, habrá también una ELLAEL, una Mujer Absoluta, que puede alcanzar con el Vira idéntica plenitud. Nunca se ha explicado hasta ahora cuál sería el proceso seguido por la sóror, la yogini, la Shandali, la Samatha, para lograr su totalidad. Jung se lamentaba de que jamás una sóror 'haya escrito un libro narrando sus propias experiencias en el opus, Sin embargo, yo creo haber visualizado, presintiéndolo, el camino de la yogini, de la sacerdotisa de A-Mor. Es el Camino del Sacrificio. Ella lo dará todo, hasta su "propia eternidad", se entregará entera a colaborar y a ayudar al Amado, para que él obtenga la inmortalidad en el opus y en el combate de A-Mor. Porque, "aunque parezca que es él quien combate, será ella que combate en él". Y así, "ya él no tendrá otro compañero en este mundo ni en las oscuras profundidades de la tumba; porque ella ha abierto 369
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Como los bienaventurados Nada sient
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A MODO DE PROLOGO "BENDITA sea la f
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Rueda de la Vida y Mándala........
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V PARTE: EL ULTIMO AVATARA El Reich
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Los combates callejeros se realizab
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El misterio habrá que atribuirlo a
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Esta breve historia de los aconteci
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PROTOCOLO XX. "Los empréstitos con
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en Rusia, según se cree. El ejempl
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En relación con el asunto del Mes
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Lo repetimos, desgraciadamente Juli
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¿Dónde sucedió todo esto? La Cr
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El Palacio de la Moneda, sede de la
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se me fuera revelando, a través de
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