2 - Gnostic Liberation Front

2 - Gnostic Liberation Front 2 - Gnostic Liberation Front

gnosticliberationfront.com
from gnosticliberationfront.com More from this publisher
05.11.2012 Views

fe. Y el héroe del.Gral va a regenerar la misma tierra devastada, con su Idealismo Mágico, típicamente ario, germánico. El Idealismo Mágico de Novalis y del Führer, Adolf Hitler. Por todo esto, al traspasar el Arquetipo, al disolverlo, el guerrero-iniciado, el Vira, puede alcanzar esa tremenda Energía sin rostro, que detrás de las formas arquetípicas ilusorias se halla. Se apropia de ella al mismo tiempo que le entrega su rostro y el de su A-Mada. Lo que se logre, será indescriptible para nosotros hoy. Algo así como ese Ser viejísimo que está más allá del "yo", o de los "yo"; aquello que sé es antes y después de ser "yo". Y que ahora vuelve, se recupera, profundamente personalizado, individuado, gracias a este combate de A-Mor y Odio (Phobo) con la propia Sombra: Es NOS. El Selbst de Nietzsche y de Jung. Así, se hace aún posible que el descenso y lo que llamamos caída, no haya sido más que una acción heroica, un riesgo tremendo y aceptado de algunos Divyas para lograr alcanzar la individuación, la Personalidad Absoluta, llegando a ser más que Dioses. Y pudiendo "iluminar la oscuridad del Creador". Como Jung me escribía en su extraordinaria carta: "Le habremos dado conciencia al Creador" A Wille zur Macht. A Eso, que se quedara esperando como al borde de una Fuente. Le habremos dado un Rostro, dos Rostros, el de ELELLA y ELLAEL, recuperados, resucitados. Hemos pasado así más allá del Arquetipo. Hacia un mundo no soñado ni por los más grandes Peregrinos del Ansia. Y aunque todo parezca absolutamente igual... "será como si no lo fuera, será como si no lo fuera..." Así termina mi libro "Las Visitas de la Reina de Saba", escrito hace tantos años, pero con vigencia para la eternidad. Jung lo dijo: "Si alguien, en algún lugar de este mundo (y de los otros) se enfrenta de un modo definitivo y certero al Arquetipo, tendrá validez universal. Porque el Arquetipo es uno e indivisible". En cualquier momento de esta vida existe la posibilidad y hasta el tiempo (en un Yuga, Manvantara o Kalpa), de poder salirse, individuándose. Todo depende del camino que el Elegido, el Vira, emprenda para lograrlo. Deberá hacerlo, sí, con las armas en la mano. Y, sobre todo, con el pensamiento de su Amada, de su Walkiria en la mente y en el corazón, como Parzival aconsejara a su camarada Gawan. Y se apagarán los volcanes y se evitará el cataclismo, porque la misma tierra se espiritualizará; cambiará su materia, resurgirá la tierra astral, sincro-nísticamente con el triunfo del Vira. Lo más posible es que esto se produzca en el límite mismo de la catástrofe visible, cuando la tierra material sea desintegrada por el microbio judaico de la destrucción. La muerte física de la tierra corresponderá a una nueva vida, al paso a otro estado de la materia, a otro plano de conciencia espiritual. El fin de la involución del Kali-Yuga, junto con la explosión de una Estrella Nova. También la tierra se habrá mutado, se habrá salido. Y ambos, la Tierra y el Divya, serán sólo uno y redondo. El Séptimo Sol. DIVINIZACIÓN Difícil se hace creer que el hombre y la mujer pueden lograr tan gran triunfo sin una ayuda, en este tremendo acontecer. En algún punto del drama, otra Fuerza, proveniente de otro Universo, de un "más allá de las estrellas", como decía Goebbels, citando a Beethoven, debería venir a socorrerles. Únicamente ese Tercer Fuego hará posible que el hombre y la mujer arios prisioneros, Viras inconscientes hasta ahora, exiliados, destinados a ser devorados por la luna, o por un Arquetipo-Golem, puedan resistir tan grandes tensiones y superarlas. El Fuego será despertado, concentrándose en el chakra Manipura. Pero sólo en la sangre podrán recibir ese Fuego, esa Potencia, esa Voluntad o Ansia, ese Amor sin amor, frío y ardiente, que les lleve a superar todas las pruebas. Únicamente en la sangre purificada por un proceso mágico, redescubierto en Wewelsburg. En la Memoria allí despertada por medio de la ciencia hiperbórea, del recordar sin recordar. Primero, el propio nacimiento, de una manera mítica, simbólica, como en la Iniciación del Manutara, descrita en mi libro "NOS"; luego, despertando el recuerdo de los antepasados de la Estirpe, de la Casa de Familia, repitiéndose en el Eterno Retorno, como en "ELELLA, Libro del Amor Mágico", de modo que la Nota del Linaje vuelva a resonar, reencontrando el diapasón perdido. Recordando que todo esto ya ha sucedido antes, que ya fue y que ahora acontecerá otra vez, pero con conciencia, en un combate cuerpo a cuerpo con el Arquetipo del Gran Antepasado, hasta llegar a cortar sus cadenas, de un solo golpe de la espada Excalibur. Así, la ayuda se encontrará en la Memoria de la sangre purificada por medio de la Alquimia de A-Mor. Y en el momento supremo, aparecerá allí el recuerdo de la Amada eterna, de la Walkiria. Y al igual que Condwiramurs para Parzival y Allouine para Arbaris, será Ella la que combata en El y la que le salve, haciéndole vencer en esa justa y pasar más allá del Arquetipo, como a través de una enorme sombra, que estalla y se desintegra, como en "Las Tres Noches de Hielo" de mis libros "La Serpiente del Paraíso" y "Ni por Mar ni por Tierra". Sólo se necesita que él crea en ella, que jamás pierda su fe, que le sea fiel hasta el final, porque si así lo hiciere, "sólo la fortuna les acompañará". ¡Porque el lema de la sangre aria purificada es Blut undEhre! —"Sangre y Honor"—. Y Meine Ehre Heisst Treue! — "Mi Honor se llama Lealtad"—.

Para el iniciado del Hitlerismo Esotérico rige esta ley: Lealtad y Honor para con su' Führer, Adolf Hitler, en esta vida y más allá de esta vida. Aceptar y seguir su ejemplo y creer sólo en lo que El dijo. Y jamás creer en algo que El no dijo. En el contacto con la Amada, frente a su aparición, como por un Azar lleno de Sentido, el héroe del Arte Regia de A-Mor, provoca voluntariamente la posesión por el Arquetipo del anima, por medio de la ciencia antigua de Hiperbórea y logra, de algún modo, liberarse de esa posesión, con la ayuda de su Walkiria odínica, del pensamiento de ella en su mente y corazón. Y con la Runa que ella le entrega. De ese cruce de una Energía tan terrible a través de su ser, que enciende y transmuta su existencia, el Vfra quedará incincta y dará a luz el Hijo del Hombre, el de la Resurrección y la Inmortalidad. El y su A-Mada se habrán divinizado, como Parzival y Condwiramurs. Heil! Sieg Heil! EL MUTUS LÍBER Y EL ROSARIUM PHILOSOPHORUM Dos libros de alquimia nos sirven para ilustrar aún más este proceso de A-Mor. El "Mutus Liber" —"Libro Mudo"— compuesto sólo de láminas, editado en 1677, enLaRochelle. Está firmado Altus, con la clave de un nombre compuesto por las cinco letras del patronímico Sulat que, leído al revés, da el sustantivo Talus, en latín. La dedicatoria latina del libro también deberá ser descifrada como sigue. "Dedicado a los hijos del Arte y del Sol". Además: "Solisque filiis artis dedicatus". "Dedicado solamente a los hijos del Arte". (De la Alquimia). El otro libro es el "Rosarium Philosophorum", publicado en frank-furt, en 1550 y atribuido a un tal Petrus Toletánus, de Toledo. El profesor Jung ha hecho una interpretación de las imágenes del último libro y de algunas del primero, en "Psicología de la Transferencia", publicado por la Editorial Paidos de Buenos Aires, en 1950, deformando su profundo sentido mágico y espiritual, como lo hiciera ya con la alquimia en general, en su libro "Psicología y Alquimia". Por ello, justamente Julius Evola le acusó de aplicar el método judaico y destructor del psicoanálisis para bajar los niveles, tratando de mutilar lo trascendente. Por suerte, como hemos dicho, el profesor Jung no se ocupó del Misterio del Gral. Pero sí lo hicieron sus discípulos, incluyendo su esposa. Vamos a tratar de reparar el daño y a servirnos de esas maravillosas imágenes de la alquimia, recuperándolas para el Misterio de A-Mor de los Minnesánger. \ El profesor Jung dijo que "solamente los poetas le entenderían". Por ello, a pesar de estos errores, su obra se salva, porque se conecta precisamente con esa sinfonía muda, con esa Poesía y es susceptible de ser librada del envoltorio prosaico que él a veces se viera obligado a darie, para salvarse de la "Inquisición", siempre activa en nuestros días. Y porque el profesor Jung también perdió la guerra. Debió, por lo tanto, trobar clus. LAMINA I MUTUS LÍBER 361

Para el iniciado del Hitlerismo Esotérico rige esta ley: Lealtad y Honor para con su' Führer, Adolf Hitler, en esta<br />

vida y más allá de esta vida. Aceptar y seguir su ejemplo y creer sólo en lo que El dijo. Y jamás creer en algo que<br />

El no dijo.<br />

En el contacto con la Amada, frente a su aparición, como por un Azar lleno de Sentido, el héroe del Arte Regia<br />

de A-Mor, provoca voluntariamente la posesión por el Arquetipo del anima, por medio de la ciencia antigua de<br />

Hiperbórea y logra, de algún modo, liberarse de esa posesión, con la ayuda de su Walkiria odínica, del<br />

pensamiento de ella en su mente y corazón. Y con la Runa que ella le entrega. De ese cruce de una Energía tan<br />

terrible a través de su ser, que enciende y transmuta su existencia, el Vfra quedará incincta y dará a luz el Hijo<br />

del Hombre, el de la Resurrección y la Inmortalidad.<br />

El y su A-Mada se habrán divinizado, como Parzival y Condwiramurs.<br />

Heil! Sieg Heil!<br />

EL MUTUS LÍBER Y EL ROSARIUM PHILOSOPHORUM<br />

Dos libros de alquimia nos sirven para ilustrar aún más este proceso de A-Mor. El "Mutus Liber" —"Libro<br />

Mudo"— compuesto sólo de láminas, editado en 1677, enLaRochelle. Está firmado Altus, con la clave de un<br />

nombre compuesto por las cinco letras del patronímico Sulat que, leído al revés, da el sustantivo Talus, en latín.<br />

La dedicatoria latina del libro también deberá ser descifrada como sigue. "Dedicado a los hijos del Arte y del Sol".<br />

Además: "Solisque filiis artis dedicatus". "Dedicado solamente a los hijos del Arte". (De la Alquimia).<br />

El otro libro es el "Rosarium Philosophorum", publicado en frank-furt, en 1550 y atribuido a un tal Petrus<br />

Toletánus, de Toledo.<br />

El profesor Jung ha hecho una interpretación de las imágenes del último libro y de algunas del primero, en<br />

"Psicología de la Transferencia", publicado por la Editorial Paidos de Buenos Aires, en 1950, deformando su<br />

profundo sentido mágico y espiritual, como lo hiciera ya con la alquimia en general, en su libro "Psicología y<br />

Alquimia". Por ello, justamente Julius Evola le acusó de aplicar el método judaico y destructor del psicoanálisis<br />

para bajar los niveles, tratando de mutilar lo trascendente. Por suerte, como hemos dicho, el profesor Jung no se<br />

ocupó del Misterio del Gral. Pero sí lo hicieron sus discípulos, incluyendo su esposa.<br />

Vamos a tratar de reparar el daño y a servirnos de esas maravillosas<br />

imágenes de la alquimia, recuperándolas para el Misterio de A-Mor de los<br />

Minnesánger. \<br />

El profesor Jung dijo que "solamente los poetas le entenderían". Por ello, a pesar de estos errores, su obra se<br />

salva, porque se conecta precisamente con esa sinfonía muda, con esa Poesía y es susceptible de ser librada del<br />

envoltorio prosaico que él a veces se viera obligado a darie, para salvarse de la "Inquisición", siempre activa en<br />

nuestros días. Y porque el profesor Jung también perdió la guerra. Debió, por lo tanto, trobar clus.<br />

LAMINA I MUTUS LÍBER<br />

361

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!