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2 - Gnostic Liberation Front

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Lohengrin es enviado en una barca tirada por un Cisne a desposar a una Duquesa de Brabante, virgen dedicada<br />

a Dios. Lohengrin le dice: "Si he de ser Señor de esta tierra y desposarte, jamás preguntes quién soy. Si lo<br />

haces, perderás mi amor. ¡He dejado mucho tras de mí!". Ella hizo la promesa. Mas, no la cumplió. Y Lohengrin<br />

partió en su pequeño barco tirado por el Cisne, dejando como recuerdo una Espada, un Cuerno y un Anillo. Por<br />

lejanos sitios, por estrechos pasos de agua va Lohengrin y su Cisne, en busca del lugar inaccesible e inviolado<br />

donde se hallan los que custodian el Gral. ¡Ese Paraíso Terrestre inexpugnable! Navega en el Waffeln, o en el<br />

Caleuche, hacia la Ciudad de los Césares, hacia Paititi, la de los Dioses Blancos.<br />

Lohengrin, el Cisne, ya es un Avatára semejante a Kalki, el Caballo Blanco, pudiendo significar un final de los<br />

tiempos y un retorno a la Patria del Gral, más allá de las estrellas, a la Primera Hiperbórea. Y su periplo semeja<br />

al de Hitler en dirección a'los hielos del Polo Sur, en submarinos o vimanas, yendo por estrechos pasos de aguas<br />

subterráneas, por los canales del más lejano sur.<br />

También Wolfram von Eschenbach hace mención a la Antartica en su "Parzival". Uno de sus héroes dice: "Mi<br />

amor es constante y no cambia de lugar. Como el Polo Antartico (polus artanticus, así lo escribe) se mantiene<br />

dirigido a la Estrella del Norte (el sur que fue el norte) y ninguno cambia de posición, así también nuestro amor<br />

debe permanecer leal e inmutable".<br />

¿Y qué ha pasado con Parzival? Algunos dicen que ha partido para dejar su sitio a Lohengrin, como Rey del Gral,<br />

aunque en otros Universos, en la Hiberbortikon extra-estelar. Como Trevrizent, terminará su vida en el<br />

ascetismo. Nada es seguro al respecto. El silencio es el signo de la eternidad, de la inmortalidad grálica. Mas, en<br />

"Perceval Li Gallois" se afirma que Parzival parte en un barco, con velas blancas y la cruz roja templaría, en dirección<br />

a un país desconocido, del que no volverá más. Llevaría el Gral. Ese país sería Huitramannaland, la de los<br />

refugios secretos de los Dioses Blancos.<br />

Mas, ¿se puede portar el Gral? ¿Qué es el Gral? Wolfram nunca lo ha descrito con precisión. Si es la Runa<br />

Hagal, entonces Parzival es ya el Gral. El Hombre-Total.<br />

LA DOCTRINA DE A-MOR DE LOS TROVADORES<br />

Wolfram von Eschenbach declara ser un Minnesánger, definiéndose como tal, un cantor de la Minne, es decir,<br />

de A-Mor. Para entender lo que esto significa debemos tratar de penetrar el secreto de la Doctrina de Amor de<br />

los Trovadores y así poder descubrir mejor la alquimia tántrica de esa obra soberbia, "Parzival". No es empresa<br />

fácil; mas, al emprenderla, se arrojará luz sobre algunos misterios olvidados y también se podrá comprender<br />

mejor mi propia obra, que es la de un Minnesánger, en este nadir del Kali-Yuga.<br />

Para penetrar en estos territorios no hollados desde hace siglos, aun cuando no lo quiera, deberé referirme a mi<br />

propia creación como el medio más expedito de poder explicar algunos asuntos difíciles y oscuros. Este es un<br />

universo de materia espiritual luminosa, palpitante y también de abismos sombríos. Se va por el filo de una<br />

espada, por un doble filo. El de la Espada de Parzival.<br />

Como en otras oportunidades, también aquí viene en nuestra ayuda el profesor C.G. Jung, con su Psicología de<br />

las Profundidades. Ha sido el único que ha tratado el tema, aun cuando lo "psicologizara" y deformar-a — —mas<br />

en las apariencias que en el fondo—. Fue él quien declaró que "una religión personal y aristocrática había sido<br />

destruida en el siglo XIII", democratizándose, haciéndose gregaria, con la apropiación de sus símbolos por el<br />

catolicismo militante.<br />

Mi historia comienza en la India, con "Las Visitas de la Reina de Saba". Aun cuando en verdad la primera visita de<br />

esta Reina la recibí en Chile, años antes. En todo caso, cuando la Reina viene, siempre nos trae regalos propios<br />

de su alcurnia. Es una costumbre milenaria. El valioso regalo que ella me trajo fue la amistad con el profesor<br />

Jung, de la que tanto provecho obtuve.<br />

Escribí "Las Visitas de la Reina de Saba" hace muchos años, en la Vieja Delhi, bajo una compulsión irresistible. Y<br />

fue esta Reina la que me sacó de India y me llevó de regreso a los orígenes hiperbóreos.<br />

¿Quién fue la Reina de Saba y por qué pensé en ella como encarnación numinosa de esa energía femenina que<br />

me estremeciera? Reina del Mediodía fue llamada; también Makeda, Bilqís, o Balkis en Etiopía y en Arabia, 950<br />

años a.C.<br />

En el cuaternario, Asia y África se separan y aparece el Mar Rojo. La región llamada Saba queda en Arabia. Esta<br />

tierra de negros es conquistada por gente blanca, venida del noreste, de la que procede la Reina de Saba,<br />

bellísima hija de Abu Fatuh, gobernador de una colonia africana de Saba. Se vale de su hija para conquistar<br />

Etiopía, el País de Arue. La llaman Reina de Saba, que quiere decir "La Reina que viene del Sur".<br />

Hace treinta o cuarenta millones de años, en el período terciario, los grandes monos pongídeos, o simios, se<br />

separan de los humanoides en<br />

Etiopía y en lo que después será Saba. Esta época se sitúa en el Oligoceno. Es la época de la civilización de las<br />

"piedras pintadas" de lea, en Sudamérica, si hubiéramos de creer a las interpretaciones que se han dado de<br />

ellas. En la India son los sivapitecos, brahmapitecos y ramapitecos, especies que datan de catorce a veinte<br />

millones de años. Los keniapitecos son de quince millones de años; los australopitecus de cinco millones de

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