2 - Gnostic Liberation Front

tú, Parzival, con tu desafío y furor te has ganado la concesión de Dios, obligándolo, y la omnipotente Trinidad ha
concedido tu deseo, inclinándose ante tu voluntad... Yo mismo estuve como un obstáculo, distrayéndote del
combate por el Gral. (Cuando le hablara de humildad y arrepentimiento). Ahora me inclino y te obedezco, mi
sobrino y mi Señor...". Y agrega:
"Nunca la Divinidad ha cesado de combatir contra el Enemigo".
Parzival ya puede partir a encontrarse con el Intimo Extranjero.
Le enfrenta en un claro entre grandes árboles, dispuesto a iniciar el combate. Es casi un gigante de dos colores,
negro a un lado y blanco al otro. Su rostro descubierto parece un pergamino escrito en extraños caracteres. Su
armadura supera toda posible descripción, hecha de piedras preciosas nunca vistas en esta región del mundo.
Ha sido confeccionada para él por su amada reina Secundille de Thabronit. En la cimera de su casco se
incrustaba una piedra llamada en Oriente anthrax, conocida en el Occidente como carbunclo. Su escudo era
hecho de asbesto, material que resiste el fuego. Y en él se incrustaban esmeraldas y rubíes. La Reina Secundille
le había dado como emblema una cosa llamada Ecidemon. El Carbunclo venía de Venus, la Estrella Doble, que
en la Mañana es Wotan-Lucifer y en la tarde, Freya-Lilith.
Parzival se queda allí inmóvil, como paralizado ante esa figura imponente, en la que cree reconocer a un "íntimo
extranjero". Como si "cada uno de esos hombres cargara el corazón del otro dentro de él". Presentía u na ex
tranjera in tim idad...
Aquel extraño venido de Oriente, era un pagano, con un corazón siempre abierto al A-Mor y, por consiguiente,
dispuesto al combate. También buscaba el Gral. Y su Reina Secundille era su Escudo de Amor; porque ella
combatía en él. Y ganaría en la justa a Parzival, a menos que éste también hiciera combatir por él a su amada
esposa, Condwiramurs. Y Wolfram von Eschenbach, narrador de esta historia, exclama: " ¡Oh, potente Gral y
radiante Condwiramurs, el héroe que os sirve a los dos está aquí frente al más gran peligro que jamás conociera!
A menos que torne su pensamiento en dirección de Amor, inevitablemente morirá a manos de su oponente".
El combate es soberbio, entre dos titanes. Los golpes se suceden y las armaduras resisten aún, las espadas se
entrechocan, caen sobre los cascos y los escudos. El grito de combate del pagano es " ¡Thabronit!", ciudad
existente a los pies del Monte Elbruz, en el Cáucaso, ciudad de los Ases. Parzival, por primera vez está a punto
de perder. Los golpes le hacen inclinarse. Y Wolfram von Eschenbach exclama: "¿Por qué eres tan lento Parzival
en concentrar el pensamiento en la casta y adorable mujer, tu Esposa? ¿Es que no deseas seguir viviendo?...".
En ese supremo instante, Parzival piensa en su Amada y en los dos hijos mellizos que ha concebido castamente,
Kardeiz y Loherangrin. "Castamente concebidos", dice Wolfram. Sin perder la virginidad.
Y Parzival lanza su grito de guerra: " ¡Belrepaire!", la tierra y el castillo de su Esposa —¡Bella Reparación...!—. Da
un golpe tremendo con su espada, partiéndola por la mitad...
Este combate de gigantes está siendo observado en la Columna de Schastel Marveile; es decir, en Hiperbórea,
por los Siddhas y por las sacerdotisas de A-Mor, que lo transmiten a la Corte del Rey Arturo.
Ahora, el guerrero pagano se detiene, al ver que Parzival ha roto su Espada. Levanta la cimera y se acerca a su
contrincante. Le da su nombre. ¡Es un Angevin! ¡Ambos son Angevin! Y así descubren que son los hijos de
Gamuret, quien dedicara su vida al servicio de la Caballería sacra de A-Mor. El hermano oriental no sabía que su
padre había muerto e iba en su búsqueda por tierras de Occidente. Exclama: " ¡Hermano mío, tú y yo somos una
sola persona, como lo es un hombre recto y su esposa!...". Y al conocer la muerte de su padre: " ¡Oh dolor, por la
aflicción de lo que no tiene retorno! Mi padre Gamuret, tú y yo somos uno, aunque podamos ser vistos como tres
distintas entidades... De este modo, tú estuviste luchando contra ti mismo. Y yo cabalgué a combatir
conmigo mismo y, con alegría, me habría dado muerte. Luchando tan fieramente conmigo, tú defendiste
mi propia vida... Júpiter realizó esta maravilla, su poder nos socorrió, interponiéndose entre nosotros y
la muerte... ".
Después de leer estas líneas, que nadie piense que Wolfram von Eschenbach no sabía lo que estaba
escribiendo. Ha revelado el secreto de la alquimia tántrica de A-Mor y de la Trilogía Alquímica, Gamuret, Parzival
y Feirefiz, nombre del Hermano de Oriente, del Ases del Cáucaso.
Al golpe de la Espada de Parzival, cuando la quebrara, el Ecidemon ha caído del Casco del Guerrero. Y la joya
misteriosa quedará sobre la tierra. Como el Gral al caer de la Corona de Lucifer.
Hay aquí un simbolismo muy amplio, correspondiente al Kristianis-mo del Externsteine, de Wotan. El
reencuentro de los Dos Hermanos, el Combate Cósmico, la Piedra del Gral, la Espada Rota, las palabras de
Feirefiz sobre la Trilogía de A-Mor tántrica. El Cáucaso, Thabronit (Thule) y el regreso de los Dos Hermanos a la
Mesa del Rey Arturo, que es el Círculo Polar de Hiperbórea. En verdad, el Circuito de la Swastika Levógira, recorrido
por los Héroes Guerreros de la Orden del Escudo, del Gral, la Orden Guerrera de Wotan-Lucifer. Y Feirefiz
se viste con el manto luminoso de las estrellas y porta la Corona de Lucifer.
Parzival rió y lloró en secreto, y le dijo a su hermano:
"En la Corte de Arturo (Arkthos, Polo Artiko) encontraremos nuestra verdadera raza, gente de cuya sangre
hemos nacido... ".
(¡Mirémonos de frente, nosotros somos hiperbóreos!).
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