2 - Gnostic Liberation Front

Como a todo esto era imposible referirse abiertamente en el siglo XIII, Wolfram habló de paganismo y trató el
tema alquímicamente, que viene a ser lo mismo. La leyenda del Gral se cristianizó a la fuerza, tanto en Chrétien
de Troyes, como en todos los que después escribieron sobre ella, bajo la influencia de los monjes cistercienses y
benedictinos, aun cuando la Iglesia de Roma no los aprobara. Sólo la Alquimia, por envolverse en un ropaje de
metales y combinaciones químicas no necesitó recurrir al lenguaje crístico. Así, siguió siendo "pagana".
Alquimia es nombre compuesto, con un prefijo árabe. Pero su verdadero nombre es Art-Regal, Arte Real, de
Reyes, de la casta real y guerrera de los Héroes. Por eso Cesare Della Riviera ha titulado su libro alquímico,
publicado en 1605 "II Mondo Mágico De Gli Heroi". Porque es un Arte y un Mundo Heroico. El mismo mundo de
"Parzival". Rahn se ha equivocado cuando afirma que el Gral es cátaro, o que se .conquista por la disciplina
ascética del catarismo. Trevrizent nos lo está ilustrando. No ha conseguido con el ascetismo eremítico poder
curar al Rey Anfortas. Únicamente lo logrará Parzival, sin Dios (sin«l Uno ni su Trilogía), con la espada en la
mano y con el pensamiento de la Amada en la mente y el corazón.
Saturno-Kronos es también el plomo (Paititi), es el muerto que hay que resucitar. Porque Arthos-Arturo no ha
muerto, "sólo ha transformado su vida en algún lugar del mundo". (De este mundo o de un otro). Y así
también nuestro Führer, que entró en Paititi y, desde allí, retornará, transfigurado, rejuvenecido, para entregarnos
la Edad Dorada.
No vamos a extendernos en un análisis explicando la simbología alquímica y mágica del "mundo heroico" de
"Parzival". Sería esto como repetir el mismo error de aquellos jungeanos que han pretendido "desarmar" el
milagro, buscando explicaciones profanas del símbolo vivo y espiritual. Sería como volver a enfermar a Anfortas,
a devastar la tierra del Gral. Bastante hemos explicado ya aquí, con el correr de estas páginas, como para que
cada uno reviva en sí mismo el alto Misterio de la Iniciación del Hitlerismo Esotérico, que es también del Gral.
Partiendo del plomo, la Piedra Philosophal permite remontarse hasta el aurum potabile, hasta la Edad Dorada,
de Saturno y Rea, hasta el Satya-Yuga, enderezando la Lanza-Eje polar. El camino pasa por la Nigredo, la
muerte mística, hasta laAlbedo la resurrección de los Segundos Nacidos, de los arios de la raza blanca,
hiperbórea, para alcanzar al fin la Rubedo, el Rojo de la Materia Inmortal de Vraja, del Caballero de Rojo, de las
Plumas del Ave Fénix, del Pájaro que no existe. Es ésta la Danza del Ave del Paraíso, de mis "Visitas de la Reina
de Saba", la Flor Inexistente, la Inmortalidad, que hay que crear, inventar, la materialización con Vraja del
Cuerpo Astral. La Resurrección del Hijo del Hombre y de la Eternidad.
Y bien, todo esto ha sido ya dicho, de uno u otro modo. Pero lo que no hemos dicho es que el Arte Real, Regal,
es también Sangre Regal. Es SANGREAL. El Gral es la Sangre Real de los Arios, de Hiperbórea, que se ha
hecho impura en una mezcla con los seres inferiores, con el animal-hombre. Porque el mismo héroe, el Vira, es
ya un producto de la mezcla de los gigantes (ángeles) del antiguo tiempo, con las hijas de los hombres, de la
tierra.
Ya hemos explicado esto. Ahora veremos sólo que la alquimia de los héroes, su Arte Real, consiste en sanar la
raza caída, mezclada con el Pecado Racial, purificando su sangre real, transmutando así el plomo en oro nuevamente,
por medio de la Ciencia del Regreso, con la Swastika Levógira, la del retorno a los orígenes de la pureza
primordial. Pero ahora con conciencia, no con la ingenuidad de un "loco puro". Por eso Parzival pierde la primera
oportunidad y también rompe su Espada de la Sangre con un segundo golpe (la Segunda Muerte), debiendo dar
un Tercero, después de repararla en la Fuente clara de su Iniciación Viril, Polar.
Todos los nombres, o casi todos, en "Parzival" son claves y están llenos de un sentido simbólico. Además, desde
un comienzo, el tema de la pureza de la sangre comienza a esbozarse. Gamuret, padre de Parzival, desposa a
una reina negra {Nigredo) y la abandona, dejando entrever que algo malo ha sido cometido. Luego, Parzival se
concentra en las gotas de sangre sobre la nieve y cae así en un estado extático (el "orgasmo extático") que es el
del Recuerdo que despierta en su propia sangre hiperbórea. Y éste es un Recuerdo de A-Mor, de la Minne, de
algo perdido y abandonado, de la Patria Nupcial. De un amor puro, de una unión más allá de lo físico, del sexo
físico de la edad oscura. Anfortas ha atentado contra la pureza de este A-Mor. Y todos ellos mezclaron, de un
modo u otro, su sangre divina, de Divyas y de Siddhas hiperbóreos. Venidos de las alturas, tras un combate
estelar con las potencias del Señor de las Tinieblas, entrados, o caídos desde Otro Universo completamente
opuesto, diferente, por error estratégico, por azar-destino, o simplemente por cumplir una misión, como
portadores del Gral, Piedra de Esmeralda, Piedra de Venus-Wotan-Lucifer, para con ella lograr remontar el
Kali-Yuga y transmutar la Tierra, transfigurarla. Han producido también la mezcla de su sangre con la de las hijas
del animal-hombre, creaturas y creaciones de una evolución de las especies (hecha posible por la traición
blanca, como se ha pensado) de negros y amarillos, fantasmales apariencias de la mente del Demiurgo, del
Demonio Jehová, como dirían los cataros. Y la Alquimia capaz de remontar su involución (no evolución) es la de
"Parzival" y la del Hitlerismo Esotérico, la de la nueva transmutación del Vira, del héroe en Divya, en
Sonnenmensch, en Superhombre, en Hombre-Total. Vuelta al origen de la sangre aria pura, a Hiperbórea, a
Hiberbortikon.
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