2 - Gnostic Liberation Front

fantasmal Kyot, el provenzal. De este modo se oculta aún más y diluye su responsabilidad por lo que va a revelar.
Era una táctica en uso de esos tiempos, donde el anonimato fue más importante que la exposición egocéntrica. El
autor de "Los Nibelungos" nos es desconocido. Y Wolfram quiere hacernos creer que él no era nadie, un ignorante
total, a pesar de sus impresionantes conocimientos de lenguas, costumbres, piedras, hierbas, astrología y hasta
de alquimia. Si no sabía escribir, ello no hablaba en favor de su ignorancia. La mayoría de los reyes, de los
príncipes y de los nobles no lo sabían. Escribir era un asunto de "tec-nócratas", por así decir. Para cada uno su
oficio. El de pensar para el pensador, el de escribir para el pendolista. La mayoría de las esquelas y Cansos de
amor y hasta la música de los Lieder, era compuesta por otros y no por el trovador, ni el Minnesánger. Ellos los
dictaban. Acaso el rey Alfonso el Sabio sólo dictara "Las Siete Partidas". Los nobles, hasta muy poco en nuestro
mismo mundo chileno, no sabían escribir. Sólo guerreaban, hacían justicia, decían misa, y, a veces, pensaban. Ya
hemos^dicho que las profesiones liberales eran cosas para plebeyos. Unicamente^el ejército y la religión estaban
aceptados y eran bien vistos. La nobleza aportaba la sabiduría, no la Universidad ni la docencia; el florecer de la
vida de la Estirpe, la "Memoria de la Sangre".
Recuerdo que aquí en Chile, cuando yo era muy joven, un Presidente mantenía al escritor Luis Durand con oficina
en el palacio presidencial y con sueldo, únicamente para que le escribiera sus misivas galantes.
Hitler nunca quiso aprender a conducir un automóvil y miraría con sospechas a Mussolini que hasta era capaz de
gobernar un avión. Entendía a fondo la esencia de la mecánica y del invento de un motor de un submarino, de
cualquier máquina; pero conducir todo eso, era asunto de choferes. Cada uno en el puesto que le correspondía en
la estructura biológica y espiritual.
Mi opinión es que Wolfram von Eschenbach, al inventar el nombre de Kyot y el de Flegetanis nos está entregando
una clave astrológica, en las letras de estos nombres, quizás si numeral, en todo caso rúnica. Nos ha señalado el
camino secreto de la salida hacia el Gral, la vía de escape del prisionero, valiéndose de la Minne nórdica,
germánica. Kyot encontró un libro en tierra de "paganos" y allí leyó sobre el Gral, que habría sido descubierto y
revelado por ese otro "pagano", Flegetanis, de Toledo, que a su vez "leyó el nombre en las estrellas", o más allá
de la estrellas.
Aquí también deberemos seguir la dirección de la Swastika Levógira, yendo hacia atrás. De la Provenza a Toledo,
de ahí, nuevamente a Pro-venza, luego a Roma, a Egipto, de ahí a Hiperbórea y otra vez a las estrellas. Es éste el
Camino del Oricalco, por así decir, de la levitación, de la ciencia antigravitacional. Y fue también el Camino
Alquímico de Santiago de Com-postela que, al final y mucho antes de que fuera cristianizado, iba a dar al
Observatorio de las Estrellas de Stonehenge. Y, desde ahí, a la Constelación de la Osa Menor, la Estrella Polar.
(La Swastika también representa el girar de esa constelación en torno a la Estrella Polar). Otra vez la Columna que
sostenía el cielo. El Vril, la Runa Er, o Ir. El Irminsul.
Poco antes de que Hiperbórea se sumergiera, algunos Siddhas pusieron a salvo las Tablas de Oricalco donde se
había grabado la Ley, que custodiaba Wotan-Apolo, la Sabiduría de un Más Allá de las Estrellas. Era la Piedra
traída a la Tierra, al Polo, por Lucifer; un Carbunclo, una Esmeralda de su Corona Rota en el combate estelar. La
trajeron también y la custodiaron los "ángeles" de Wolfram, los Vanes, los Ases, los Tuathas de Dannan. Es
decir, los Hiperbóreos. Esa Sabiduría, o Saber, se ha escrito allí en Runas, las que son redescubiertas en el nuevo
Ciclo, o Yuga, por Wotan, al "crucificarse" por Nueve Noches en el Árbol Iggdrasil, Irminsul, de su propia Columna
Vertebral. El las preserva grabadas en una Piedra, en una Joya, que entrega a los suyos, los de sangre pura, para
que la guarden en la Memoria de su Sangre. De catástrofe en catástrofe, el Tesoro será preservado. Con la desaparición
de los restos de la última Hiperbórea Polar, reproducciones de ese Gral van en dirección del sur. Mucho
antes ya han partido al lejano Occidente de Huitramanaland, a Mu y a la Atlántida. Luego alcanzarán a Egipto.
Cuando los guerreros nórdicos son expulsados por Ramsés II, algunos quedan prisioneros del Faraón. Moisés,
sacerdote de Heliópolis, se apodera de ese Gral y escapa con los arios esclavizados. Se dice que Salomón lo ha
guardado en su Templo, sin llegar a descifrarlo. (Porque él no sabía construir un Templo y debió valerse del persa
Irán). Los romanos se posesionan de parte del Tesoro y es el rey visigodo Alarico quien lo recuperará en Roma,
llevándoselo primero a Provenza y luego a Toledo. La parte del Gral que ha quedado en Provenza sería
custodiada por los cataros, según Otto Rahn. Cuando Montsegur cae, los cruzados de Simón de Montfort no
pueden hacerse con el Tesoro, porque cuatro cataros logran ponerlo a salvo en las cavernas del Sabarthé, donde
Rahn y los SS lo buscarán durante la guerra. De seguro los cataros no han logrado descifrarlo, pero los hitleristas
sí. De allí sus Ovnis, sus Vimanas. El Gral, llevado a Toledo por los visigodos, ha venido a caer en manos de
algún medio .judío, Flegetanis, según Wolfram. Aun cuando él sólo dice: "de la estirpe de Salomón". Y bien
sabemos que Salomón no era judío, sino amorita. En el Templo de Salomón, los templarios han buscado otro
trozo, una reproducción del Gral. Y también parece que lo han encontrado, porque modifica la original estructura
de la Orden templaría, forzándola también a "ganar perdiendo".
Siempre los nórdicos polares van viajando con su Tesoro subespecie eternitatis, que ponen a buen recaudo,
salvándolo en sus combates y derrotas.
Hemos visto también que es en Toledo donde los judíos se han hecho nuevamente con la Kábala
nórdico-germana, la que de algún modo ya habían conocido en el Rin, viniendo del Este. Es en Toledo, ciudad
fundada por los visigodos y que éstos pierden, donde por primera vez los judíos comienzan a referirse a la Cabala
320