2 - Gnostic Liberation Front

El nombre que Wolfram von Eschenbach da a su trascendental drama es "Parzival". Wagner ha cambiado la
ortografía en su poema sinfónico, teniendo en cuenta una etimología persa. Ha escrito "Parsifal". Parsi significa
puro y fal, loco. Parsifal sería el loco puro, o puro como un loco.
La etimología que nosotros siempre hemos respetado para Gral es la alemana de Wolfam von Eschenbach,
porque aceptamos totalmente el concepto que él usa para describir el misterioso objeto: una Piedra. Para
Chrétien es un Vaso y lo llama Graal. Para los ingleses es Grail y para los españoles, Grial. Por ello, cuando el
Gral representa un Vaso, una Copa, o algo así, siempre usamos el término Grial. Pero mayormente será Gral
para nosotros, como lo fuera para Otto Rahn y para los SS. Una Piedra caída del Cielo. Tal vez una Piedra del
Externsteine. En todo caso, venida de Hiperbórea, como esas Tablas de Oricalco en que los atlantes grabaron su
Ley, su Sabiduría, según Platón, y que se salvaron del hundimiento.
Wolfram dice que el nombre Gral "fue leído en las estrellas". ¿Cómo podríamos, entonces, cambiar su ortografía?
Nos está indicando el secreto de su trabar clus. La clave del misterio. Gral es un signo de pase y en la ortografía
de su nombre, en la combinación de sus letras, que serán además números y también sonidos, música, se
escondería el significado de una premonición, de algo que fue y que volverá a ser. Un origen extraeste-lar, un
punto de salida en una Constelación, en un Signo del Zodíaco. Dejo a otros el intento de descifrar el mensaje y el
secreto. En todo caso, y como siempre, tratándose de alemanes, deberá referirse a una salida por el Norte Polar,
hacia Hiperbórea, y también a un origen divino y celeste de la raza de los arios, de los Nacidos Dos Veces. A una
estirpe de origen divino: la Dinastía del Gral.
Wolfram von Eschenbach se define a sí mismo como Minnesánger. "La Minne", dice, "no es hermosa ni es
buena. La verdadera Minne es fidelidad auténtica".
Se desconoce el origen de la Minne alemana. Significa Amor, algo así como Caritas. Los más antiguos
Minnesánger desconocen la influencia de los trovadores de Occitania, de los provenzales. En verdad, podría
decirse que fue más bien llevada al sur con la etnia visigoda y con los bardos. Los vates eran astrólogos, videntes
y médicos, como los druidas. A estos bardos les llamaban Trobére en Provenza. Trovador, inventor,
"encontrador". El druida era algo así como el Rishi hindú, un vidente; el que ve en forma directa. Druida viene de
tro-hid, pensador, vidente; asimismo, del griego drys y del galo drou, que quiere decir encina. El árbol sacro de
los arios. Hay quien afirma esotéricamente que Deuschland, con D, vendría de Druid-land.
Aun hoy nosotros seguimos preguntándonos: ¿Quiénes fueron los druidas? Veneraban la encina. Nos es, por ello,
difícil creer que se hayan pasado a la Traición Blanca. Si en los tiempos de su decadencia practicaron oscuros
sacrificios sangrientos, pudo deberse a la infiltración de elementos judíos venidos del Medio Oriente aun antes que
los romanos. Se hicieron pasar por druidas. La etnia original del druida era la aria y su ascendencia espiritual,
hiperbórea. Algunas de las doce tribus arias, "hebreas", que se opusieron a suscribir el Pacto de la Traición con
Jehová, pasaron al Asia y después a Inglaterra, pudiendo juntarse con los druidas. Allí habrían intentado infiltrarse
luego los judíos, en el elemento druídico y céltico.
Puede decirse que la Minne desciende de Hiperbórea y su significado exacto también se desconoce. En el
Languedoc se ha transformado en la Maní de los cataros, en su misteriosa festividad de la Manisola. En India es
Maní, Mente, Mens. Mani —Mine: Amor —Mental, como se explica en mi libro "ELELLA". Posiblemente Mani,
Mine tengan que ver con la Runa MAN.
En todo caso, el Amor de la Minne es otro que Liebe, el amor pasión. Es un amor espiritual. El Amor de los
Cataros. Minne es A-Mor, sin muerte, inmortalización por esta clase de "Amor sin amor". Es orfismo, Iniciación de
Amor. Liebe, en cambio, esamore, amor común, físico, carnal. Pasión, lo contrario de la Minne; es Nieder Minne,
amor bajo. Hohe Minne es Amor elevado, puro. El Servicio de Amor, de este Amor, es la Minne-dienst. El Amor
alto puede caer en uno bajo. Muy difícilmente podrá subir después.
Este A-Mor le fue inspirado al Héroe por su Walkiria; fue el Amor Mágico de Hiperbórea. Lo inspiraba la Frouwe
(Señora). De aquí, Woewre-Saelde. Isolda = Isla. La Walkiria de la Isla rodeada de llamas, Brunhild-Kundalini. Los
Minnesánger, los cantores iniciados en este A-Mor eran, por ello, los Hijos de Wóewre Saelde. En el Languedoc
fueron Los Hijos de Belisena.
Para Wolfram von Eschenbach, Hiperbórea se llamaba Hiberborti-
kon.
La Amiga-Iniciadora de cadai Minnesánger, individualmente, era su Friundin —encarnación de su Walkiria—. Al
revés de en el Amor provenzal, era ella quien comenzaba el acercamiento amoroso. Además, también respondía
el Lied, Lai o Leich de Amor, la Canso de A-Mor, con otra canción, a veces.
La Minne tiene su período medieval de floración, madurez y decadencia. La Primavera del Minnesang, su
floración o refloración post-hiper-bórica, se inicia en los castillos, como era de esperar. Son los señores feudales,
los nobles y guerreros quienes la practican. A mediados del siglo XII, en Linz, junto al Danubio, encontramos al
más antiguo de los Minnesánger, sin ninguna influencia provenzal, el Señor de Kürenberg. Su poesía es similar
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