2 - Gnostic Liberation Front

sin la simultánea esterilización legal de los hereditariamente inferiores, de los imbéciles, los "mongólicos", los
criminales, los transmisores de enfermedades incurables y los alcohólicos. La demagogia política de demócratas
y dictadores, que viven del halago de las masas, de los estratos más bajos de la población, sólo trabaja para la
destrucción final del pueblo y de su salud genética. El mito del deporte, fomentado oficialmente, también corresponde
al pensamiento lamarckiano y a la creencia de la posible mejora desde el exterior. La respuesta se
encuentra en la exhortación de Leónidas a los espartanos, antes de su partida a la batalla de las Termopilas:
"Casarse con capsces y dar a luz capaces". Ni siquiera el genio puede ser considerado, por el hecho de ser genio,
como fuente de progenie sana. Por lo general no lo es (porque él ha nacido para otra cosa, para dar a luz el Hijo
del Hombre, el Hijo de la Muerte). Se debe aprender a distinguir entre el valor de un ser humano como individuo y
el valor como portador de herencia —al hijo de la carne— donde puede constituir un riesgo. Ni siquiera lo son los
títulos, ni la nobleza de las viejas familias, gastadas y empobrecidas genéticamente, como en España y en la
misma Alemania, por la mezcla con judíos económicamente poderosos. Por eso se consideró en el Tercer Reich
que los títulos no eran decisivos, ni la posición, ni la fortuna, sino exclusivamente las predisposiciones
hereditarias. De este modo, la nobleza de título alemana contribuiría a la nobleza de nacimiento en la medida en
que pudiera aportar familias hereditariamente de alto valor. Pero como estamento noble, la nobleza de título ya no
desempeñaba rol alguno en el Estado basado en las leyes de la aristogenesia y en el pensamiento aristocrático
verdadero. Pues la nobleza que no se basa en la elección de predisposiciones hereditarias de mayor valor es un
contrasentido. El Estado alemán hitlerista reconoció como más aristócrata, en un sentido genético, a un cochero
de un conde que al conde, si el cochero tenía mejor raza. Era la raza sobreponiéndose a la clase. Ya nos hemos
referido a este tema en la primera parte del libro. Fue también lo que llevó a la nobleza de títulos, a los von del
ejército prusiano, mezclados con judíos y banqueros, además de masones, a levantarse contra el Estado
Nacionalsocialista, el Gobierno racista de Hitler y a traicionarlos, prefiriendo que Alemania perdiera la guerra y
ellos mismos sus privilegios de casta y clase.
Günther dice: "La nobleza germánica, al igual que la nobleza indogermánica, ha tenido originalmente una base
biológica, y la igualdad de linaje ha significado alguna vez en los tiempos primigenios de estos pueblos tanto como
un idéntico nivel de capacidad hereditaria e igual preeminencia de características de la raza nórdica. Todo esto se
interrumpió y se destruyó con los matrimonios por dinero con "las hijas de canallas ricos". Y agrega: "Necesitamos
no sólo una eugenesia, sino una aristogenesia". O sea, la creación de la aristocracia genética. "El dominio del
dinero es aún peor que el de una nobleza desennoblecida, y el dominio de las masas de las grandes urbes es
todavía más. Sin embargo, el pensamiento individualista no puede llegar nunca a ser un pensamiento
aristocrático". Con esto Günther se refiere al individualismo liberal y capitalista. E insiste: "El ascenso de los
linajes ha estado siempre condicionado a la elección del cónyuge. Sólo que este proceso ha tenido lugar en la
mayoría de las veces inconscientemente. (Como entre nosotros, en Chile). Ahora debemos dar a la juventud
como cometido consciente la elevación de su familia mediante la elección del cónyuge. Elevarla por cría, hasta
que los hijos y los nietos puedan tener la pretensión de ser considerados entre la nobleza de nacimiento del
pueblo alemán". Esto es la Aristogenesia. Y entonces se podrá repetir con Eurípides: " ¡Sublime galardón, que
con fama adorna la vida, es descender de nobles!".
Existen siempre esos intelectuales, que se llaman a sí mismos "cultos", "humanistas", "cristianos" y que piensan
poder estar por encima de los fenómenos^e la herencia y de la selección, gustando reírse de la raza y de la cría de
una selección entre hombres. Hablan de una superioridad de criterio científico, religioso, moderno, cuando se
discute el problema del mejoramiento de una raza. Ya lo hemos visto al tratar de Palacios. Pero cuando alguien se
declara por la esterilización de los imbéciles, los criminales, los alcohólicos, los esquizofrénicos, los portadores de
enfermedades hereditarias, la ironía se transforma en furor. Aquí la Iglesia, los humanistas, los intelectuales, los
"hombres de espíritu" y hasta los teósofos, citando las "leyes superiores del karma", pierden el control.
Argumentarán que "los últimos descubrimientos científicos comprueban que el racismo es falso, un asunto de
ignorantes, de "criminales fascistas, que transformaban en jabón y en pantallas para lámparas la piel de los
prisioneros judíos en los campos de concentración". Lo que no impide que sigan practicando la cría en sus
hipódromos y entre sus animales domésticos. "Pero el hombre no es un animal", dirán. Se equivocan, la mayoría
lo es y lo seguirá siendo por la eternidad, si no se les obliga a superar su parte animal, precisamente. "Hay que
aprender a distinguir entre el derecho a la vida y el derecho a dar vida", dice Günther. "Y la renovación
depende de que después de la época de la nivelación igualitaria encontremos, por un lado, el coraje para la
decidida afirmación y realización de la idea- de la desigualdad y que, por el otro, hallemos la humildad necesaria
para el reconocimiento de un escalonamien-to de valores de todo lo viviente, según leyes divinas".
Para los religiosos y para los idealistas que ponen su fe en la instrucción generalizada, que aún aceptan a Platón
como el fundador del pensamiento idealista, el Divino Platón de Pedro Sarmiento de Gamboa, es bueno recordar
que él ya reconoció, hace dos mil cuatrocientos años, las leyes de la selección y de la cría, con proyectos de
normas de este tipo para su Estado. Y es Platón quien explica el hundimiento de la Atlántida por causa de la
mezcla indiscriminada de las razas. Algo que volverá a suceder, y por idénticas razones, en las rondas del Eterno
Retorno.
Y Günther termina: "Tenemos derecho a sentir desconfianza frente a las distintas doctrinas religiosas y del saber
que ponen énfasis y hasta exageran las influencias del espíritu y del alma, sin indicar el camino hacia una
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