2 - Gnostic Liberation Front

visionario, Palacios hizo lo que Gobineau por desconocimiento, o por haberle faltado valor, no cumplió. Además,
Palacios, ataca al marxismo y lo declara doctrina judía, perniciosa para la "raza chilena".
Sin exagerar, y pretendiendo únicamente ser objetivos, debemos afirmar que, cualquiera que sea ya el futuro que
se le depare a Chile, este pequeño país, del "último rincón del mundo", como se lo ha llamado, fue un país
especial, fue único. Que se haya podido escribir y publicar una obra como "Raza Chilena", nos obliga a
analizarnos a nosotros mismos. Porque esta obra sólo pudo concebirse en Chile y en ninguna otra parte, salvo en
Alemania, o por el mismo Gobineau, a quien muy pocos leyeron en la Francia de su tiempo. Tiene una
extraordinaria similitud con un libro escrito muchos años después en la Alemania hitlerista: "El Mito del Siglo XX",
de
Alfred Rosenberg, pareciéndosele hasta en los defectos. Nada similar se ha vuelto a producir en algún país
americano, ni del norte, ni del sur. Esta obra se salva, la única, del juicio que diéramos sobre la creación cultural
en este continente. Me encuentro identificado con su autor. Al igual que con Pedro Sarmiento de Gamboa, me
estremezco de emoción al comprender la soledad y la tristeza que embargaron los últimos años de Nicolás
Palacios, ese hombre genial, visionario y profeta. En las huellas de sus plantas voy poniendo mis pies, en
dirección de Antu, el Antiguo Sol de nuestras cumbres andinas, guiado por las lumbres que "en cada roca
sobresaliente, él dejara encendidas con sus sueños".
Tal vez el título de la obra de Nicolás Palacios podría inducir a error. No creo que se pueda hablar de "raza
chilena". Es cierto que existe, o existió, un marcado "espíritu nacional", influido por el paisaje de esta tierra mística;
pero raza chilena no existe, ni existirá nunca. Un especial espíritu y el aislamiento geográfico, nos han dado la
ilusión de una raza. Lo que aquí hay, o hubo, es un "mestizaje^ parejo". Pero un mestizaje jamás producirá una
raza, por homogéneo que sea en algunos estratos de la población. Lo que aún aquí se puede intentar es salirse
del mestizaje, si esto fuera todavía posible, siempre que no se haya alcanzado el "punto del no retorno", para
volver a ser un ario, como ya lo hemos dicho; salirse del mestizaje para alcanzar realmente la raza. La raza
blanca. Por supuesto que este intento es más fácil en países como Alemania, donde el ario puro estuvo al alcance
de la mano, por así decirlo. Durante Hitler, se puso en práctica toda una tecnología sabia de limpieza y eugenesia
racistas. Entre nosotros, el problema es casi insoluble en los momentos actuales. Si Alemania hubiese ganado la
guerra, otras serían las cosas para Chile y para el mundo. Ahora vamos despeñándonos hacia un abismo.
Contrariamente a Palacios, creo que el mestizaje chileno, como todo mestizaje, es malo y se encuentra ya en
plena descomposición, como el mestizaje del resto de América y de la tierra. Por ello, mi visión, como la de
Gobineau, es apocalíptica al presente, ya casi sin esperanzas. El Kali-Yuga deberá alcanzar su final.
La raza pura, hiperbórea, es distintivo de la divinidad. El Demonio impulsó la mezcla, oponiéndose así a la obra de
los divinos.
La raza blanca fue poseedora del Vril y de una condición especial para percibir el espacio en tres y cuatro
dimensiones, cosa que el animal-hombre, el sudra de los pueblos de color, no posee. La posibilidad de recuperar
aquellas cualidades de la raza blanca original se haría efectiva únicamente por una "alquimia del regreso", yendo
hacia atrás, con la mezcla consciente del semiblanco con el más blanco, por una eugenesia estricta en los
matrimonios y en la progenie, hasta lograp-él punto exacto de la transmutación, donde todo dependerá de la
magia o del milagro de la nueva encarnación de un espíritu que hará realidad la recuperación del Poder perdido,
del Vril y de las cualidades de la visión que aún existían en la Segunda Hiperbórea Polar.
La corriente de los tiempos actuales, con los propagandistas religiosos y políticos de la mezcla a
escala'planetaria, hace imposible hablar de estas cosas en Chile, de modo que se ha transformado a este país en
enemigo de los que aún siguen luchando por el cumplimiento de una misión superior para el héroe, en estas
zonas mágicas de la tierra.
"Raza Chilena" es un canto a nuestra nacionalidad, al mestizaje chileno, que Palacios llama "raza",-así como "La
Araucana" fuera un canto al mestizaje araucano, que también Ercilla concibió como "raza". Nicolás Palacios fue
autor de una de las obras más importantes de nuestra lengua, obra fundamental aun para los españoles, si la
conocieran o pudieran leerla sin el prejuicio antigótico que los obsesiona. Por aquella obra nos fue dada a los
chilenos la ilusión de creer que podíamos hablar de raza, cosa imposible en otro país americano, incluyendo el
continente del Norte. Tampoco se puede hablar de "raza española". Por eso nos parece absurdo la celebración
del "Día de la Raza", en que se incluye a todos los pueblos hispanos. ¿A qué raza se refieren, al bastardo
americano o al bastardo ibero? Al referirse a cualquiera de esos conglomerados, sólo se puede hablar de
"pueblo".
Nos parece que Encina difiere con Palacios en lo referente al mestizaje chileno, que para él no es bueno.
Según Palacios, la "raza" chilena es mestiza de dos componentes parejos, que se dan como constancias. Su
homogeneidad se habría debido a la existencia de no más de dos factores sexuales, siempre idénticos, el hombre
godo y la mujer araucana, o mapuche. Se puede así inferir un mestizaje continuo, por lo menos hasta el inicio de
esta centuria, donde comienza perceptiblemente a alterarse el equilibrio de los componentes en beneficio de uno
de ellos, el más numeroso de la raza inferior y de color; lo que se hace visible al acercarnos al fin del siglo XX.
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