2 - Gnostic Liberation Front

para siempre. Lo que nunca pudieron lograr con Rudolf Hess, a través de más de cuarenta años de prisión y
torturas mentales, lo habrán conseguido en ese cuarto de hora con González von Marees.
Nos autoriza a imaginar esto la declaración de Hess al dejar la Torre de Londres, repetida luego por escrito en el
proceso deNürenberg. Afirmó que sus carceleros, casi todos judíos, usaban drogas para facilitar el hipnotismo a
distancia, permitiéndoles controlar así las mentes de sus víctimas. Todo esto, además de otras presiones psíquicas
y parapsíquicas, le habrían sido aplicadas por sus verdugos. Si hoy, a los 89 años de edad, siguen manteniéndolo
vivo, por todos los medios al alcance de la medicina moderna y no moderna, es porque, de seguro, creen poder, a
través de sus vehículos mentales (cuerpo astral y otros), alcanzar hasta la fuente superior iniciática que los
alimenta y descubrir sus Guías; o sea, el comando supremo del Hitlerismo Esotérico. Pero Rudolf Hess tiene
protecciones poderosas en esos enrarecidos territorios, muy superiores a las de sus enemigos. El Jefe carecía de
ellas. Además, dejó de merecerlas.
Creo que si hubo alguna promesa, alguna aceptación implícita en la cárcel, Jorge González von Marees dudó
mucho luego en respetarla. Es cierto que dio orden a sus partidarios de apoyar al candidato masón del Frente
Popular en las elecciones; es verdad que cambió el nombre del Movimiento, por otro inocuo; también la bandera, el
saludo y pretendió incluirse dentro de esa corriente masónica del "bolivarismo", del "indoamericanismo". Pero nada
de esto era definitivo, me parece, y quizás pensó poder salir por algún lado, ganar tiempo, cambiando sólo en
apariencias. Rechazó el ofrecimiento de ministerios y embajadas para sus partidarios y, muy pronto, estuvo otra
vez en la oposición. Fue aquí cuando me uní a su Movimiento. Mas, debo decirlo, no me inscribí como miembro
militante, porque nunca he pertenecido a partido político alguno y porque la Vanguardia Popular Socialista ya no
era el Nazismo que yo admirara.
Recuerdo otra marcha de la Vanguardia Popular, tras algún grave hecho de sangre, muy poco después de la
liberación de la cárcel del Jefe. La contemplábamos con un amigo desde la vereda de una calle céntrica. El Jefe
venía uniformado y marchando a la cabeza, como siempre. Su rostro estaba muy pálido, como si presintiera que en
cualquier momento le podían asesinar, por haber vuelto a lo anterior, algo que (se había decidido) no le
permitirían más.
Y así fue.
Contraviniendo las órdenes severas del Jefe de evitar cualquier en-frentamiento violento, cualquier acto de fuerza,
este se volvió a producir. Y hubo un muerto. Nunca se supo quién fue el culpable verdadero de esta acción, ni quién
la dirigió y propició. Se tuvo la impresión de que había sido provocada por el enemigo, con infiltraciones en las filas
del Movimiento.
En plena noche, la policía allanó la casa del Jefe. Este se defendió a balazos, siendo reducido por el número.
Nunca permitió una guardia en su residencia, de las jóvenes y leales tropas de asalto del nazismo, las T.N.A., ni
custodia alrededor de su persona.
Esta vez no fue llevado a' la cárcel, sino a un asilo de locos, donde le interrogó un médico psiquiatra. Era la máxima
humillación a que se le sometía. Sin embargo, el Jefe salió bien de la prueba, enrostrando directamente al médico,
acusándole de soborno, de ser un instrumento dócil de gobernantes corrompidos. Y ese médico se avergonzó de lo
que hacía.
Todo esto iba dejando una huella visible en ese hombre, trabajándole por dentro, minando su resistencia,
acentuando las contradicciones de su sangre. Me atrevería a decir que le fue amedrentando. Carente de puntales
ideológicos que le permitieran comprender lo que en verdad estaba pasando, sólo vio una ola como una montaña,
de sombras, de odios, de fantasmales apariencias, que se le venía encima. Intuiría únicamente que aquello
procedía de un centro misterioso, oscuro. Y quizás pensara en la Masonería. Pero no tenía armas para librar ese
combate. Tal vez, si hubiera muerto, si los Dioses, o "los de allá", se lo hubieran llevado como a mi amigo Jasón,
todo se hubiera resuelto favorablemente. Mas, por alguna razón misteriosa esta patria y él no lo merecieron. Insisto
en el tema del mestizaje y del "pecado racial". Este mundo sudamericano pertenece, por su origen y nacimiento,
desde hace quinientos años y más, al Demonio. La presa pudo escaparse y casi lo logró, por medio del ideal, de la
acción del Espíritu (esa única fuerza negentrópica, ese milagro posible) y gracias también al combate glorioso del
Hitlerismo.
Pero esto el Jefe no lo sabía, ni podía comprenderlo.
Hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial, von Marees se mantuvo, más o menos en la línea, quiero creerlo. No
puedo, ni deseo recordar la fecha exacta de su definitiva deserción. El Movimiento se hallaba disuelto al comenzar
la guerra, me parece; a lo menos, no existía ya como fuerza efectiva. Jorge González von Marees siguió apoyando
a Alemania con una revista, "Acción Chilena", cuya dirección entregó a Roberto Vega Blanlot. Me pidió que no
sacara una revista propia para así aunar nuestras fuerzas. Me excusé, pues sabía que su línea de combate iba a
ser distinta a la mía (Ver anexo 1).
Una mañana, puede que un mediodía, quizás una tarde, Jorge González von Marees fue al cementerio. Había
muerto alguien conocido. Se encontró allí con varios políticos; porque era en el cementerio donde nuestros
políticos se dejaban ver más a menudo. También había ido el ex Presidente Arturo Alessandri Palma y el senador
liberal Raúl Marín Balmaceda, quien tuvo el valor de entrar a la torre del Seguro Obrero, casi al finalizar la masacre,
salvando a dos sobrevivientes. En el cementerio se acercó a Jorge González y, de improviso, le puso frente a
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