2 - Gnostic Liberation Front

gigantes disformes en grandeza, pintados o esculpidos para ver si sería bueno hacer los hombres de aquel
tamaño. Y como le pareciesen de mayor proporción que la suya, dijo: 'No es bien que las gentes sean tan crecidas,
mejor será que sean de mi tamaño'. Y así crió a los hombres a su semejanza, como los que agora son. Y vivía en
oscuridad.
"Como los hombres trasgredieron los preceptos de Viracocha, éste envió un diluvio por sesenta días y sesenta
noches. El diluvio fue llamado uno pachacuti. Sólo dos hombres se salvaron sobre el cerro Guasano. Los demás
se convirtieron en piedra, para memoria del hecho y ejemplo de los venideros, en los edificios de Pucará, a sesenta
leguas del Cusco".
Todo esto lo relata Pedro Sarmiento de Gamboa. Dice.también que Titicaca quiere decir "Monte de Plomo". En su
cosmogonía hay un tal Ayar Cache, del linaje de los inkas, que, al igual que el Cuanyip de los selc-nam del extremo
sur, de Tierra del Fuego, con los disparos de su honda, esculpe los montes, las quebradas y traza el curso de los
ríos.
En el Popol Vuh, los Creadores son varios y producen al hombre de la tierra. Se humedece y deshace. Entonces lo
hacen de madera y le enseñan a hablar. Pueblan con él la tierra. Por faltarle alma será también destruido en un
gran diluvio. Lo que sobrevive es él mono. Es decir, el hombre de Neanderthal. Nada más puede crear el
Demiurgo. En otras tradiciones me-soamericanas, los primeros pobladores son gigantes semihumanos. Hay un
gran parecido, ya destacado por De Mahieu, entre el Popol Vuh y las Edda. Del caos nacen los gigantes del hielo,
como Ymir, que es hermafrodita, al igual que los gigantes del Ecuador. Ymir es aniquilado por un diluvio y con los
trozos de su cuerpo muerto se construyen los nuevos pobladores de la tierra, del Nuevo Sol.
También la Voluspa, que nos relata el Ragna-Rók, el Crepúsculo y la muerte de los Dioses, es afín a la
cosmogonía mesoamericana. En las Edda se nos dice que un día Loki, el regente de Hel, el infierno, saldrá de ahí
para iniciar el ataque a Asgard, la ciudad de los divinos Asen (Ases). Es el momento actual del mundo. Con ayuda
de los malignos seres que habían sobrevivido al diluvio y ai hundimiento de la Atlántida —sin duda los judíos— que
en conjunto conforman el cuerpo del Lobo Fenrir, la Serpiente del Mundo, que Thor y Odín han combatido, rodeará
toda la tierra y lanzará el asalto final contra Asgard (Alemania, Berlín, en nuestros días). Así se produce el
Ragna-Rók, el Crepúsculo de los Dioses. (El final de Hitler en Berlín fue anunciado con la música de "El
Crepúsculo de los Dioses", de Wagner).
El Lobo Fenrir devora el sol y la luna (el antiguo sol y la antigua luna). Los hielos se apoderan del mundo. Es el fin
de todo. Hasta que Baldur resucite, como el último Avatar, y con El vuelvan los Ases y la recreación de un nuevo
mundo, de un Nuevo Sol. Es decir, otra posibilidad de encontrar la Salida, de derrotar el Universo del Demiurgo.
Esta misma concepción, de seguro tomada de la tradición nórdico-polar de las Edda, puede descubrirse en
Centroamérica, con la creencia en los Cuatro Soles, tres de los cuales han sido destruidos ya, antes de llegar al
nuestro. Completan las Cuatro Edades de Hesíodo y los Cuatro Yugas de los indoarios. Primero, el Sol de Tierra,
o de Noche; Segundo, el Sol de Aire; Tercero, el Sol de la Lluvia de Fuego, y Cuarto, el Sol de Agua. Hay un Quinto
Sol, que aún no aparece, el Sol de los Cuatro Movimientos, que será también destruido cuando se levanten desde
el Occidente los Demonios del Crepúsculo, comandados por Tezcatlipoca, el maligno. Y el Espíritu Negro de la
Tierra destruirá al astro entre sus fauces, lo quebrará como si fuera de vidrio. Los seres vivientes serán aniquilados
en su totalidad. Un Sexto Sol aparecerá, pero fuera del Universo del Demiurgo, porque ya no habrá más humanos.
Los seres serán los mismos astros. Es el advenimiento del Hombre-Total, del Ser Absoluto; el Hombre y la
Mujer-Redondos, ELELLA y ELLAEL. NOS.
Esta concepción de los soles es de una extraordinaria importancia, pudiendo un Sol comprender todo un Kalpa,
una Noche y un Día de Brahma. La religión de los inkas era de una extrema pureza y simplicidad. Sencillamente
adoraban al Sol Negro, espiritual, su Padre. Desconocemos la concepción del mundo de los atumarunas de
Tiahuanacu, pero pienso que los inkas la habrán tomado de ellos. No es necesario entrar en mayores detalles
sobre matices, las festividades y la cosmogonía. Al adorar al Sol y sentirse sus hijos, los inkas están expresando
un recuerdo de otra vida fuera de este Universo en el que se hallan, obligados a sobrevivir y a comandar a los
esclavos de la Atlántida, a los animales-hombres, a los robots del Demiurgo, luchando como viras para producir la
mutación. Los Inkas tratan de cumplir con ese recuerdo que aún circula por su sangre divina. Saben que el Sol
Antiguo fue superior al de hoy. Sólo el Sexto Sol se encontrará más arriba de todos los otros, quizás más allá del
Círculo de los Círculos. Y a él se alcanza en el camino retrógrado, de Sol en Sol, hacia atrás, hacia la Patria
Primigenia, de la Medianoche Polar, Aryanabaiji, Hiperbórea; luego, el Sol Negro, Sunya, el Vacío, que permitirá
el paso, o salto, hacia el Rayo Verde, la morada de NOS.
He aquí las palabras de Pachakuti Inka Yupanki, tal vez el más grande de todos los inkas, dirigidas a Topa Inka, su
hijo, al morir: "Cuando yo sea muerto, cuidarás de mi cuerpo, instalándolo en mis casas de Patallacta. Esculpirás
mi estatua de oro en la Casa del Sol, y en todas las provincias a mí sujetas harás los sacrificios solemnes, y al final
celebrarás la fiesta de Purucaya, para que yo pueda ir a descansar con mi Padre el Sol".
Luego, en voz baja, triste y melodiosa, comenzó a cantar:
"Nací como lirio en el jardín de mi Padre y así fui criado. Envejecí lentamente, en el camino del Sol. Y con él me fui
secando, apagando, hasta morir...".
Recostó el Inka la cabeza sobre una almohada y expiró, a la edad de ciento veinticinco años.
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