2 - Gnostic Liberation Front

diría Pascal. Es decir, allí, en España, comienza y termina ese tipo de ley sanguínea contra los judíos. Si tuvo éxito
o no es otra cosa. Tal vez, por eso los judíos hicieron correr el dicho de que Europa termina en los Pirineos.
Los Estatutos regían para los Colegios Mayores de Salamanca, Alcalá y de Maese Rodrigo, de Sevilla y otros;
para las órdenes religiosas, como los Jerónimos y Franciscanos, catedrales y capillas, para las cofradías y
hermandades; para mayorazgos; para tierras y villas, como de las provincias de Guipúzcoa, Vizcaya y la villa de
Espinosa de los Monteros en Burgos y para ciertos oficios públicos y municipales.
No sabemos si este otro Don Pedro Sarmiento de Gamboa, del siglo XVI, descenderá del que se apoderó de
Toledo. Es de Pontevedra, en las Rías de Galicia. Muy joven sirve a su rey. Luego se embarca en busca de tierras
ignotas y es cosmógrafo general en los nuevos reinos. Irá por México y Cen-troamérica y seguirá navegando en el
Pacífico, desgraciadamente bajo órdenes de otros pusilánimes y empecinados. Si hubiesen seguido sus consejos,
España habría descubierto Australia. También se habría pertrechado firmemente en el Esfrecho de Magallanes y,
muy posible, habría descubierto la Antartica, cosa que tal vez España hiciere; pero que guardó en gran secreto. En
1567, Pedro Sarmiento de Gamboa, bajo el mando de Alvaro Mendaña de Neira, descubre las islas de Anachumbi
y Nuñatumbi, del Archipiélago de las Galápagos, que ya encontrara y tomara posesión Topa Inka Yupangui, por
inspiración de su mago Antarqui. Mendaña no quiso obedecer a Sarmiento de Gamboa. Pero logró descubrir las
islas Salomón. También en el extremo sur de América realiza expediciones. Regresa a España para convencer a
los soberanos sobre la necesidad de fortificar el Estrecho contra los piratas ingleses. Se prepara una expedición al
mando de un cortesano, Diego Flores de Valdés. Fracasa por la cobardía de éste frente a los elementos naturales.
Sarmiento escribe en su diario: "Vergonzosa arribada y vuelta, donde ninguna honra ni gloria le esperaba"
Antes de referirnos a las grandes desventuras de este soberbio y trágico descubridor, vamos a tratar de penetrar
sus íntimas creencias, si es que esto aún nos fuere dado, valiéndonos de los escritos suyos que se salvan también
de la desgracia que a él le persiguió con tanta saña. Muchos fueron perdidos, otros echados al mar por su propio
autor, para que no cayesen en las manos de los corsarios que le apresaron. Su "Historia de los Ingas" fue
extraviada por varios siglos, hasta que un alemán, Wilhelm Meyer, la descubriera en 1893, en la Biblioteca
Universitaria de Gotinga y otro, un erudito, Richard Piettschmann, la publicara en Berlín, en 1906, con un extenso
estudio preliminar y valiosísimas notas históricas.
Pedro Sarmiento de Gamboa fue un prolífico escritor, según se cuenta, muy minucioso en sus descripciones. Es
en esta Historia de Ingas donde se puede entrever algo de su vasta cultura y mucho conocimiento de cosas de su
tiempo y de otros, incluyendo los clásicos. Comienza su narración con una reseña sobre la Atlántida, en la que él
cree, como hemos dicho, y que es cosa no fácil en gente de su siglo. Se refiere a Platón como al "divino" y se
extiende en conclusiones sobre la gente que habitara América, como a naturales de la Atlántida, de modo que
viene a comprobarnos y a corroborarnos en lo que aquí hemos estado diciendo, tantos siglos después de él. Sobre
todo y de manera extraordinaria confirma a Jacques de Mahieu, que a su vez ha venido' a aportar las pruebas
irrefutables de lo que Pedro Sarmiento de Gamboa descubriera antes que él, hace cuatrocientos años: los
troyanos en América.
Creemos que lo mejor será citar los párrafos de Sarmiento de Gamboa para referirse a la Atlántida. Ha leído el
"Timeo" y "Critias" y, basándose en Platón, desarrolla sus propias conclusiones, coincidiendo, además, con
Jurgen Spanuth en el calcular de los años, convirtiendo los tiempos lunares de Platón en mediciones solares, para
dar los años de la catástrofe que sumergió a la Atlántida.
LA ATLÁNTIDA
Dice: "En este volumen sólo pondré una general figura conforme a los antiquísimos autores, para rastrear las
reliquias de las tierras que agora son tenidas por nuevas y antes incógnitas, y de sus pobladores".
La escritura y el idioma son los de un español del siglo XVI.
Continúa: "La tierra que antiguamente, en la primera y segunda edad, se lee haber habido en el mundo, fue divisa
en cinco partes. Las tres son continentes de que la común de los geógrafos habla, que son Asia, África y Europa.
África se divide de Europa en el Mar Mediterráneo, a que Pomponio llama nuestro. Las otras dos partes son
divisas déstas. La una se llamó y aún agora debe ser llamada Catígara (la India), en el Mar Indico, tierra
grandísima, distinta agora de Asia, puesto que Ptolomeo la describe, en su tiempo y de Alejandro Magno, conjunta
y continente con Asia por la parte de Malaca. La quinta parte se llama, o llamó, la isla Atlántica, tan famosa como
grande, y en cuantidad excedía a todas las demás dichas y aún a algunas juntas de las mayores. Los pobladores
de la cual, y su descripción pondré, porque ésta es la tierra, o a lo menos parte della, destas Occidentales Indias
de Castilla" (América).
"Desta isla Atlántica antigua no escriben los cosmógrafos, porque, adonde fue su riquísima contratación en la
segunda y por ventura en la primera edad, ya no había memoria en el tiempo que ellos escribieron. Mas, por lo que
el divino Platón nos cuenta y por los vestigios que vemos, que conforman con lo que allí se lee, podemos no sólo
decir dónde fue y partes della que son en nuestros tiempos, más aún describilla cuasi en particular y su grandeza
y sitio. Y esto es verdad, y por tal lo afirma el mismo Platón, llamándola en el Timeo, historia maravillosa y llena de
verdad.
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