2 - Gnostic Liberation Front

no más de seis mil judíos, de los cuales sólo 1.800 serían hombres y el resto mujeres y niños. En total, los judíos
dispersos en el Imperio babilónico y pérsico eran unos dos millones. Pero esos hombres proféticos obedecieron
órdenes del Arquetipo y, entre el 458 y el 445 a.C, galvanizaron a ese conglomerado, partiendo de ellos mismos,
para establecer el Pacto con su Demiurgo, por medio de un juramento inquebrantable, que Achad Ha-Am, el
"Único de su Pueblo", vino a hacer cumplir dos mil quinientos años más tarde, con los "Protocolos de los Sabios de
Sión", con el Sionismo Místico y Simbólico. Y que luego el terrorista Menahem Begin, con su caterva de secuaces,
proyectó hacia adelante, dando los pasos necesarios y oficiando los crímenes rituales, cada vez que pudo, tal
como la tradición judía lo prescribe.
Para aquellos que lean estas páginas, una vez más repetimos que aquí no hay odio ni apasionamiento, aunque sí
pasión, por ser esta obra la culminación de un combate emprendido en los años de la juventud y que
continuaremos hasta la partida de esta Segunda Tierra. Por ello, manifestaremos nuestra admiración por el
soberbio enemigo, allí donde éste muestre su estatura gigantesca, como en el caso de Asher Ginzberg y de
Menahem Begin. ¡Qué lejos están estos contrincantes de la dimensión de enanos de los arios traidores a su
destino, a su sangre y a sus ancestros divinos! Desearíamos únicamente alcanzar una dimensión semejante a la
de esos enemigos, en la batalla para equilibrar en altura las abismales profundidades a las que ellos alcanzan. El
Universo, desde el "quinto cielo hacia abajo", necesita de este esfuerzo heroico. Si no, todo se habrá perdido y el
combate y el sacrificio de nuestro Führer habrán sido en vano.
Los judíos llaman Goi al hombre no judío, en singular, y Goym, en plural. A la mujer no judía la llaman Goya, en
singular (quizás el nombre del pintor Goya tenga algo que ver con esto, y sus "Esperpentos") y Go-yohr, o Goyos,
en plural. El significado de estos términos deberá ser tan despreciativo para los no judíos como lo fueron los
nombres "marrano" y "chuetas" dado por los gentiles a los judíos.
UNA HISTORIA MACABRA Y EL DESTINO DE ALGUNOS ESCRITORES
Los escritores que se han atrevido a penetrar el secreto del problema judío, de uno u otro modo han sido
liquidados, sea físicamente, como el asesinato reciente de Francois Duprat, en Francia; del poeta Robert
Brasillach, al finalizar la última gran guerra; o bien, con el silencio y el olvido de los más grandes, como Knut
Hamsun, Premio Nobel de Literatura; Luigi Piran-dello, partidario del fascismo, hoy un ausente de los escenarios
del mundo, y Ezra Pound. ¿Quién se acuerda que existió un maravilloso novelista llamado Knut Hamsun, cantor
pagano de los bosques del norte, de su Noruega? ¿Quién se ha atrevido a entregarle a Ezra Pound el sitial que le
corresponde? ¿Quién ha escrito su verdadera biografía? Fui yo quien inauguró el único monumento que hasta
ahora se ha levantado en el mundo a la memoria del gran poeta y camarada, en la muy antigua villa española de
Medinaceli. Mas, no sé si aún permanece allí, cuando los mismos que contribuyeron a instalarlo ni siquiera
conocían quien fue Ezra Pound.
¿Y Louis Ferdinand Céline? ¿Y Francis Parker Yockey, muerto en una prisión de los Estados Unidos? El
procedimiento no es nuevo. Un destino fatal se precipita sobre los pocos escritores insensatos que se han atrevido
a hurgar en el misterio abismal de la conspiración internacional del judaismo. Desde los tiempos clásicos, ya esto
es conocido. ¡Cuántas obras fundamentales habrán desaparecido, cuántas vidas se habrán truncado!
¡Qué de verdades profundas nos serán por siempre desconocidas! Allá, en la Biblioteca de Alejandría desaparece
lo esencial. Luego, los cuarenta mil volúmenes del Castillo SS, de Wewelsburg...
A la edad de sesenta y tres años, el 8 de noviembre de 1878, muere el prolífico escritor Sir John Retcliffe. Escribió
cerca de medio centenar de novelas, todas muy leídas en su tiempo. Algunos títulos son: "Sebastopol", "Nena
Sahib", "Puebla", etcétera. Pero el verdadero nombre de este escritor fue Hermann Goedsche. No era inglés, sino
alemán. Había elegido ese pseudónimo literario. Publica su última novela, "Biarritz", en 1868, diez años antes de
su muerte. Después de esa obra no vuelve a escribir. Es más, el silencio se hace en torno suyo. ¿Qué ha pasado?
En esta última obra hay un capítulo extrañísimo, titulado "En el Cementerio Judío de Praga", y que ha sido
reproducido por otro escritor, en un pequeño folleto, antes de la última guerra. "¿De dónde Retcliffe, o Goedsche,
ha obtenido la documentación que le sirviera para escribir ese capítulo? Aún no circulaban por el mundo los
"Protocolos de los Sabios de Sión" y el mismo Achad Ha-Am no había dado a conocer sus ideas en Rusia.
Retcliffe nos habla de un "Sanhedrín Cabalístico", efectuado en 1761. Allí, el representante de la tribu de Rubén,
Isaac Beilhacke, habló de "la francmasonería como del instrumento de poder al servicio del judaismo, para
conseguir sus aspiraciones de dominio político universal". Así, Goedsche anticipaba lo que sólo en el año 1897
fuera proclamado, en el Congreso Sionista de Basilea y que nos ha sido dado a conocer a través de los "Protocolos
de los Sabios de Sión": "La Francmasonería es el instrumento por medio del cual lograremos la
hegemonía universal".
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