2 - Gnostic Liberation Front

XIX, siguen el ejemplo de los sefarditas. Los marranos, venidos a la América del Norte, proceden de Venecia, o
del Brasil.
En Venecia habían cambiado sus nombres portugueses. Por ejemplo, Duarte Pereira pasó a ser Lombroso. El
escritor de este nombre, creador de la "teoría fisiognómica" en "medicina criminal", típica judía, era descendiente
de un marrano portugués, de origen sefardita. La Toscana también los recibió. En Liorna se instala un "Kahal
Kadosh". En el siglo XVI esta ciudad tiene siete mil judíos. Todas las Compañías de Seguros Marítimos están en
sus manos. Llegan a Roma, a Francia, a Burdeos, a Aviñón. En Hamburgo crean el Banco del mismo nombre, en
1619. Desde aquí siguen a Dinamarca y a toda la Península Escandinava. Actuaban con diversos nombres. Por
ejemplo, Abraham Pereira, de Amsterdam, comerciaba bajo el nombre de Gerard Cari Bangardel. La llegada de
los sefarditas de la Península Ibérica produce un profundo cambio y revolución en las formas y métodos de
penetración del judaismo. Introducen la vestimenta gótica en las sinagogas y, a pesar del desprecio que
manifestaban por sus hermanos de sangre ashkenazim, les sirven de punta de lanza en la penetración nórdica.
Una vez aceptados los sefarditas, era más difícil prohibir la de los otros.
Mas, el verdadero paraíso, la nueva Jerusalén, vendría a constituirla Holanda. Por distintas razones, es allí donde
se congregan con su comercio, sus imprentas y sinagogas.
No deberíamos admirarnos del papel que Holanda y Escandinavia han llegado a desempeñar en los tiempos
modernos, con su socialismo deslavado, con sus socialdemocracia masónica y puritana. Cuando Julius Evola se
refiere a la involución de la raza vikinga, no tiene en cuenta la posibilidad de que tal vez allí no exista ya porcentaje
superior de sangre aria hiperbórea. Y esto porque Evola desconocía el gran problema marrano. O bien, si lo
conocía, por alguna razón lo soslayaba. Pone como ejemplo la degeneración de holandeses, suecos y daneses
para aportar agua al molino de su teoría sobre la "raza del alma" y la "raza del espíritu". Quiere hacernos creer que
aún existiendo raza biológica, la decadencia se produce porque no hay raza del espíritu. La verdad es que en los
Países Bajos tampoco hay ya raza biológica, porque allí el marrano encontró su Nueva Jerusalén, en el siglo XVI.
Contemplemos sólo el rostro de Olaf Palme, ese Primer Ministro sueco, y podremos saber de inmediato a qué
raza pertenece. Ese no es un descendiente de vikingos, de seguro. Y esto que así acontece con los dirigentes que
controlan el mundo escandinavo y de los Países Bajos, también pasa en Inglaterra ("Angleterre").
Los Países Bajos habían estado unidos dinásticamente a España, al igual que Bélgica, con su puerto de Amberes,
tan importante. Las naciones puritanas pasan a proteger a los judíos por ser perseguidos de la Inquisición católica.
Además, la lectura del Antiguo Testamento los predispone a su favor. En Amsterdam, muy luego llegan a controlar
el 25 por ciento de su comercio. Los Mendes se hacen dueños de los puertos. José Mendes de Castro era
Abraham Athias (otra vez Atias). Mendes France era un judío sefardita que llegó a ser Primer Ministro de Francia
en nuestros días, desmembrando lo poco que le quedaba de su Imperio. También en Amsterdam los judíos
imprimieron las más bellas Biblias en español y portugués. Hay una tendencia principal en los judíos, sean
sefarditas o ashkenazim, a apoderarse de todos los medios de publicidad, de las imprentas o de los diarios. Esto
lo podemos comprobar muy bien en Sudamérica, donde las familias que han controlado la prensa
tradicionalmente son judíos marranos o chuetas (ya hablaremos de los chuetas). Controlan también las casas editoras
y, al presente, la televisión. Desde tan antiguo, ya se dirigían a cumplir con las instrucciones de los
"Protocolos de los Sabios de Sión", que en aquel entonces se hallarían únicamente en el nimbo del Arquetipo.
Desde la Organización "Yeschiba,de los Pinto", fundada por la poderosa familia marrana de los Pinto, zarparon
para América (Brasil) rabinos que fueron a reconfortar a sus hermanos marranos y a dirigir la comunidad del
Nuevo Mundo, repartiéndose estratégicamente en las áreas de habla portuguesa y española.
En Amsterdam y Amberes vivían Isaac da Fonseca, Aboad Moses Zacuto, Salomón de Oliveira, Daniel y David
Cohén de Azevedo, Josua da Silva y el famoso Menasseh Ben Israel, ya mencionado. Este último establece la
primera imprenta judía local, en 1627, que debería convertir a Amsterdam por los próximos doscientos años en el
centro del comercio del libro. Es él quien en su opúsculo, "La Esperaba de Israel", nos cuenta de los indígenas
judíos de América. Es también quien más se esfuerza porque sus connacionales sean readmitidos en
"Angleterre", encontrando la colaboración de Cromwell, tal vez su hermano de raza.
El argumento esgrimido por Cromwell ante Whitehall, que estudiaba la "muy humilde", por no decir rastrera,
petición de Menasseh (así llegan siempre a un nuevo país, arrastrándose, o comprando la entrada, como a Chile)
fue la necesidad de desplazar el dominio comercial de Holanda y de España en los mares del mundo, por lo
general en manos de judíos. Con la expulsión de España, también llegaron Cristianos Nuevos a Londres. En 1521
se les encuentra instalados en Inglaterra.
La gran casa financiera de los Mendes, de Amberes, establece relaciones, llegando a hacerse cargo de las
transacciones de los empréstitos de la Tesorería inglesa. Cuando se les persigue, la Reina Regente de Holanda
interviene a su favor ante la Corte inglesa. Fue así como el marrano Héctor Núñez (1) informó a Walsinham,
Ministro de la Reina Isabel, del arribo a Lisboa de la "Invencible Armada". Contaba con toda la confianza del
Ministro; era médico y comerciante. Ya hemos ^dicho que los judíos.marranos financiaron a Drake y también a
corsarios holandeses que atacaban en todos los mares a los galeones de España. Mas, tras la derrota de la
"Invencible Armada" hubo en Inglaterra una oleada de antisemitismo, interrumpiéndose las relaciones
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