2 - Gnostic Liberation Front

.calcular .14 ¡fecha (de unos veinte mil años, más o menos, para testos trabajos, ! hacrendo referencia también a la
situación astrológica, zodiacal de aquéllos tiempos. 'Señalan en especial las corrientes magnéticas de !la tierra y
Jas ..corrientes de aguas interiores, subterráneas, junto con los puntos de "salida"y de "entrada" a otras
dimensiones, ala "tierra hueca"., a la'Ciudad de los Césares, .de ios Dioses Blancos, a Paititi, donde al final se
dirigían los Caminos del Inka. Ventanas, huecos, pozos negros, bilocaciones y ¡triloca-ciones en el
espacio-tiempo. Lugares donde el desierto dejaba 'de serlo, donde "no se extendía ya más", abriendo una entrada
a Paradesha, a los Oasis Hiperbóreos del Gran Sur.
He visto dibujada allí la figura de un gigante con casco o escafandra y con manos de sólo tres dedos, como de un
ser procedente de otro mundo, aunque básicamente dentro del arquetipo rúnico del cuerpo.
Frente a la ciudad de Santiago de Chile se yergue la gran cumbre andina del monte El Plomo, que estuvo dentro
de la hacienda de mis antepasados, los Condes de Sierra Bella (de donde toma el nombre la actual localidad de
"Las Condes"). Es una cima de 5.430 metros de altura, en la Sierra Esmeralda y flanqueada al sur por otra cumbre
misteriosa, de vertiginosos precipicios, el Monte Parsifal, de 5.380 metros de altitud. ¡Qué misterio! ¿Quién dio el
nombre Parsifal a esta cumbre en las tierras que fueran de mi familia? Premonición de la búsqueda del Gral que
emprendería uno de sus descendientes... El Gral en América, en Chile... En el Plomo nace también el río
Mapocho (Mapuche) y en la Ermita del Rosario, que fuera levantada por mi bisabuelo, don Pedro Fernández
Concha, sobre un peñón donde se cruzan tres afluentes del Mapocho, mis ancestros iban a orar entre grandes
cordilleras y a soñar quizás con el Gral. Yo he ido a encontrar allí al eremita Trevrizent.
En la cumbre de El Plomo, los Inkas celebraron un sacrificio, hace más de cuatrocientos años. Era un monte
sagrado para ellos y no se conoce de otro aquí en el que lo hayan oficiado. Dejaron un niño de casi diez años, de
tipo mongoloide, en homenaje a Anti, el Sol. Fue encontrado perfectamente preservado, después de siglos. Puede
hoy vérsele en un museo de Santiago y se le conoce como La Momia del Cerro El Plomo.
Ahora bien, el nombre inkaico de esa cumbre era Paititi. Pay es desierto y titi, plomo. Desierto de Plomo. La
Ciudad Encantada y Secreta de los Inkas, desierta, invisible por fuera. La Ciudad de los Césares, Trapalanda,
Elellin. Pedro Sarmiento de Gamboa nos dice que Titicaca (titi-caca) quería decir Monte de Plomo. Titi es plomo.
Pero, ¿de qué plomo se nos habla? Del plomo alquímico, el de la transmutación. Paititi sería la Ciudad de la Gran
Transmutación, la de la Inmortalidad y de la Vida Eterna.
Dicen algunos andinistas que escalan El Plomo, que cuando llegan a un punto de esas alturas vecinas a la
cumbre, las muías que los acompañan se detienen bruscamente y no hay fuerza sobre la tierra que pueda
hacerlas avanzar, como si una línea invisible, que sólo ellas perciben, se lo impidiera. ¿Será esa la entrada, la
puerta, la bilocación espacial para el gran salto al otro plano, a la Ciudad, a Paititi, que los excursionistas y los
escaladores profanos jamás podrán percibir ni cruzar? Ellos van y vienen, suben y bajan a cualquier cima, porque
en verdad no van ni llegan a ningún lado. Son sólo "muertos que entierran a sus muertos", cadáveres más viejos
que la momia de ese niño de siglos.
Cuando escribí "El Cordón Dorado Hitlerismo Esotérico" no conocía aún personalmente al profesor De Mahieu;
pero había leído todas sus obras publicadas a la fecha. En "El Cordón Dorado" reproduje sus conclusiones sobre
la Civilización de Tiahuanacu, permitiéndome hacer algunos reparos a las fechas por él expuestas. Yo me refería
a los hiperbóreos. Pero el profesor De Mahieu aún no los había descubierto en América. Únicamente disponía de
una enorme cantidad de material rúnico vikingo, o que él atribuía a los vikingos, para no aventurarse en
conclusiones que podrían hacer peligrar la seriedad de su combate contra la Gran Conspiración
histórico-pla-netaria. Ahora ya posee pruebas irrefutables de la presencia de los hiperbóreos en Sudamérica.
Es interesante conocer que las investigaciones de De Mahieu tomaron esta dirección inesperada, que le llevarían
a emprender una aventura tan grande, al encontrarse con las fotografías de las momias blancas y rubias de los
inkas en el Instituto Etnológico de Lima. No pasaría mucho tiempo, sin embargo, antes de que las puertas se
cerraran, no pudiendo continuar con su investigación. En Perú ya no se permite ver esas momias rubias y
gigantescas. Prácticamente, las han hecho desaparecer. ¿Cómo podrían los secuaces del indigenismo, del
mulatismo, del peor de los bastardizajes, permitir el derrumbe del mito y de la mentira de la gran civilización
incaica de color, de la América morena, negra, amarilla, de la famosa "Amerindia"?
En "El Gran Viaje del Dios Sol", De Mahieu reproduce una fotografía de la momia de un inka rubio, de Paracas,
Perú, de tipo ario-nórdico. Esto no han podido impedírselo. Pero las dificultades para editar sus libros se
multiplican y el silencio académico le rodea.
Bien sé yo lo que significa esta conspiración, cuando las garras del Enemigo se cierran sobre uno y la cobardía
general hace el resto. Únicamente muy contados camaradas nos seguirán siendo fieles y nos apoyarán hasta el
final.
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