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Diferencia sexual en los videojuegos - Educar en igualdad

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Age of Empires II<br />

Tipo de juego: Estrategia de conquista<br />

Capítulo I: Análisis del trabajo de campo<br />

174<br />

Descripción: Age of Empires II, The Age of<br />

Kings, continua la serie Age of Empires. Este<br />

juego sitúa la acción <strong>en</strong> la Edad Media, tras la<br />

caída de Roma. Propone un tiempo (mil años)<br />

para que el jugador, líder de una nación, conduzca<br />

a su pueblo a la “grandeza”. El tipo de<br />

grandeza dep<strong>en</strong>derá de lo que el jugador elija:<br />

conquistar el mundo con la fuerza militar, gobernar<br />

mediante la diplomacia y el comercio, utilizar la religión como vía de<br />

poder haciéndose con las reliquias, o tomar el poder a través de la conspiración y<br />

el regicidio. Como se puede ver la finalidad del juego persigue el poder, pues como<br />

dice la publicidad del producto “<strong>los</strong> caminos que conduc<strong>en</strong> al poder son muchos,<br />

pero sólo una civilización logrará el dominio supremo”.<br />

Análisis: El objetivo es desarrollar un imperio, acumular poder, la auto-afirmación<br />

a través del dominio. Es una visión de la vida unidim<strong>en</strong>sional, <strong>en</strong> la que prima<br />

la victoria sobre la justicia, la competición sobre la colaboración. No hay posibilidad<br />

de empatía, de compr<strong>en</strong>der y acercarse al otro/a difer<strong>en</strong>te. Los valores ligados<br />

al cuidado, la at<strong>en</strong>ción del débil, la expresión de <strong>los</strong> afectos, quedan fuera de<br />

cualquier consideración posible. Sin piedad, ni compasión. La guerra es el elem<strong>en</strong>to<br />

c<strong>en</strong>tral y la finalidad es<strong>en</strong>cial que motiva la acción a través de todo el<br />

juego. Es un mundo de hombres y para hombres. Todas las figuras y rostros humanos<br />

reconocibles son hombres. Es curioso que, sólo a partir de su segunda <strong>en</strong>trega,<br />

<strong>los</strong> personajes trabajadores de este videojuego sean indistintam<strong>en</strong>te hombres o<br />

mujeres (insistimos sólo <strong>los</strong> trabajadores y trabajadoras). Sin embargo, cuando<br />

aparec<strong>en</strong> las figuras de mujer-trabajadora (nunca <strong>en</strong> primer plano, ni con un rostro<br />

reconocible) sólo se las id<strong>en</strong>tifica porque usan túnica fr<strong>en</strong>te a <strong>los</strong> hombres (que<br />

usan pantalón) y por el sonido de la voz (más atiplada y fina), por lo que parece<br />

adivinarse que son mujeres. También cabe destacar que la proporción de figuras<br />

fem<strong>en</strong>inas es <strong>en</strong>ormem<strong>en</strong>te baja respecto a las figuras masculinas. Sólo aparec<strong>en</strong><br />

las mujeres como parte del campesinado. Los soldados y <strong>los</strong> monjes son siempre<br />

hombres. Los protagonistas son siempre hombres. La excepción, que confirma la<br />

regla, es la figura de Juana de Arco. Pero el rol que desempeña es el de “guerrero”,<br />

asumi<strong>en</strong>do un papel claram<strong>en</strong>te masculino.<br />

El l<strong>en</strong>guaje que se utiliza es completam<strong>en</strong>te masculino. Incluso para referirse a<br />

las mujeres se utiliza un l<strong>en</strong>guaje g<strong>en</strong>érico-masculino, id<strong>en</strong>tificándolas como “minero”,<br />

“leñador”, etc. El tipo de construcción lingüística que predomina es el<br />

imperativo, con cont<strong>en</strong>idos de tipo militar, <strong>en</strong> el que predominan las instrucciones<br />

de mando. Los personajes no hablan, ni se comunican <strong>en</strong>tre sí, sólo obedec<strong>en</strong>

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