Revista tareas. N°3. (Marzo - Abril, 1961) - Biblioteca Virtual El Dorado

El
Positivismo Argentino
De Ricaurte Soler. (Clarín, Suplemento Literario,
Buenos Aires, 17 (le Abril (le 1960).
ES curioso que deba llegarnos
desde Panamá el estudio
más completo que se haya producido
hasta ahora acerca de
los alcances filosóficos y sociológicos
del positivismo argentino.
El autor, que trabajó
intensamente su tenia en París,
ha manejado una bibliografía
exhaustiva, que le permite
valorar todo cuanto el positivismo
argentino representó como
proyección cultural extendida
sobre los demás países de
América latina. Para Soler, siguiendo
las nuevas investigaciones
historiográficas, el positivismo
argentino sólo por necesidad
de léxico puede inscribirse
en :esa orden de pensamientos;
le parece que se trata,
más bien, de un naturalismo
que tiende a proyectar la filosofía
hacia escenarios más vastos.
Así como el positivismo
argentino no sufrió decisivamente,
según el autor, la impronta
de Spencer, apareciendo
como un esfuerzo por superar
sus cuadros filosóficos y sociológicos,
tampoco puede considerárselo
-prosigue- como in-
serio en las tendencias mecanicistas
o intelectualistas, que
igualmente se esfuerza en romper
desde el interior de una
concepción filosófica profundamente
naturalista, En virtud
de tales puntos de partida, Ricaurte
Soler divide su investigación
en dos grandes partes:
el pensamiento filosófico y el
pensamiento sociológico. Bien
que ambos se interrelacionen y
confundan, procura sin embargo
definir sus respectivos campos
en un ensayo de sistematización
verdaderamente notable.
En el terreno de la filosofía
propiamente dicha, el autor encuentra
los orígenes del positivismo
argentino en la labor
creadora. (le Amédée Jacques;
examina luego la concepción
naturalista de Ameghino y sus
proyecciones en Senet y otros
pensadores; juzga el monismo
naturalista y la metafísica de
la experiencia de José Ingenieros,
y parte de las imputaciones
sociológicas contenidas
en su obra para encarar el origen
y significado histórico del
pensamiento sociológico carac-
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