Universidad Alberto Hurtado

funcionalidad, dominio e intensidad. Entre los diferentes tipos de Capitales el
Banco Mundial reconoce la existencia de cuatro: Capital Natural: constituido
por los recursos naturales y geográficos. Capital Construido: Referido a los
productos del trabajo del hombre (recursos financieros, infraestructura, etc.)
Capital Humano: Referido a los índices que describen las condiciones en las
que los sujetos se desarrollan (natalidad, esperanza de vida, educación, etc.) y
Capital Social: Que se refiere a la cohesión social, la ciudadanía y la
participación de los sujetos, a la equidad social y la confianza en las
instituciones.
A estos capitales habría que agregarle un tipo de capital especial,
raramente considerado en estas definiciones, pero que sin embargo, se perfila
como central en la articulación de los campos sociales, nos referimos al
Capital Simbólico. “El capital simbólico son los bienes simbólicos como el
honor, el prestigio, la reputación cuya acumulación y reproducción motivan
tanto a los individuos y los grupos sociales como aquellas de los bienes
materiales o títulos académicos. La noción de legitimidad es aquí esencial”.
Trabajado y conceptualizado extensamente en la obra de Pierre Bourdieu,
quien lo expone en los siguientes términos: “El capital simbólico es una
propiedad cualquiera, fuerza física, valor guerrero, que, percibida por unos
agentes sociales dotados de las categorías de percepción y de valoración que
permiten percibirla, conocerla y reconocerla, se vuelve simbólicamente
eficiente, como una verdadera fuerza mágica: una propiedad que, porque
responde a unas "expectativas colectivas", socialmente constituidas, a unas
creencias, ejerce una especie de acción a distancia, sin contacto físico ”
También de Bourdieu es necesario destacar su idea de capital cultural,
definido como “conjunto de disposiciones y calificaciones intelectuales, pero
también de bienes culturales adquiridos durante la formación y la historia
individual. Existe tres formas de este capital: incorporada (disposiciones del
individuo), objetiva como bienes culturales (libros,…) e institucionalizada
(titulo académico).”
Con este panorama sucinto de los distintos tipos de capitales presentes
en el espacio público, podemos entrar en la conceptualización, de aquel capital
que mide el nivel de las relaciones de una determinada comunidad, es decir, el
Capital Social. Una definición exacta de éste, no es fácil, ya que existe una
rica discusión en torno a él.
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